Дополнение про зверобой
Зверобой (Нypericum)
Зверобой, действительно, замечательно помогает от ожогов и заживляет раны. Этим пользовались еще на знаменитых Олимпийских Играх в благородных Афинах, залечивая раны после состязаний. Парацельс причислял зверобой к своим любимым растениям. О нем писали Плиний и Диоскорид. На Руси его считали травой от 99 болезней. Простуда, туберкулез, почки, онкология, остеохондроз и многое другое.. Поистине волшебная травка. Но помогает он еще от одной болезни.. Может не такой опасной, на первый взгляд, но от которой хотелось бы улизнуть и не встречаться с ней как можно дольше – депрессии. Латинское название Нypericum означает "цветущий среди вереска", где и нашли первые растения этого вида. Мнений насчет названия очень много, не только приведенное выше.. Одни считают, что название произошло от слов hyper (над) и eicon (отражение). Согласно мнению других авторов, название происходит от глагола upereidofal (смотреть вдаль, показывать себя), указывая на наличие прозрачных пятнышек на листьях растения. Еще одно мнение: название происходит от hypo (под) и erikn или ereikn (вереск), т.е. растение, растущее под вереском. Наконец, некоторые ботаники считают, что название происходит от hyper (над) и eikon (образ в смысле привидения), имея в виду веру людей в таинственные свойства растения изгонять духов или потому, что растение произрастает на старых памятниках.
А католики называют зверобой травой Иоанна Крестителя. Интенсивное цветение зверобоя приходится на 24 июня. В этот день отмечается рождество одного из самых почитаемых святых - Предтечи и Крестителя господня Иоанна. А некоторые считают, что пока палач нес голову Иоанна-пророка во дворец Ирода, на землю упало несколько капель его крови. На том месте, куда капала кровь, выросла трава, впитавшая ее, - это и был зверобой.
Есть и такая легенда о происхождении зверобоя: это растение выросло под крестом, на котором распяли Христа, и именно поэтому оно получило целебную силу от его крови.. В окрестностях Ниша бытовал иной этиологический рассказ о появлении пятен на листьях зверобоя, связанный с именем Богородицы: замесив хлеб, она вымыла руки, и от капель, которые упали на это растение, листья и получили свои пятна. Возможно, этот рассказ объясняет и сербское название зверобоя плускавица (от плускати - плескать, брызгать).
В XVII в. зверобой входил в число 12 магических растений Розенкрейцеров. Согласно русскому народному поверью, он "помогает от порчи и вражьей силы" (Нижегородская, Костромская губернии). В Боснии считалось, что он хранит от чар и колдовства, а также от злых духов, поэтому сушеные плоды зверобоя клали в амулеты. В Чехии зверобой издавна считался чрезвычайно сильной волшебной травой, которая главным образом обладала силой прогонять злых духов, а также насланные ими болезни. Сушеный зверобой добавляли в детские соломенные тюфяки, чтобы его запах предохранял ребенка от испуга во сне. Считалось, что чародеи убегают, когда он "звонит". Польские женщины через шесть недель после рождения ребенка расстилали зверобой по комнате, где лежал ребенок, и носили его при себе, чтобы выгнать богинок. В окрестностях Кракова считалось, что злые духи не любят этого растения и избегают его. Мать, стараясь оградить своего новорожденного ребенка от подмены богинками, должна была иметь зверобой при себе, а также положить его за пеленки ребенку и развесить веточки над дверями и в окнах. Схожее суеверие существовало у жителей Татр, где зверобой носили с собой как оберег против черта.
Если взглянуть на свет через листья зверобоя, хорошо заметны маленькие, будто сквозные отверстия. Это железки, содержащие эфирное масло и свободно пропускающие свет. Но об этих железках в старину ничего не было известно. Поэтому существовал обычай разбрасывать зверобой по полю, чтобы предохранить посевы от града - "продырявленному" растению град не опасен и оно примет его удары на себя. В Германии зверобой считали магическим растением, враждебным нечистой силе: ни черти, ни колдуны не властны над человеком, носящим его при себе в качестве талисмана. Народные поверья рассказывали, что зверобой произошел из пера птицы, принесшей на землю небесный огонь.
Немцы называли его «чертогоном», потому что верили, будто зверобой изгоняет чертей и домовых. В средневековой Англии и в Германии пучки трав зверобоя вешали на окнах и дверях, прятали под порогом, чтобы нечистая сила не проникла в дом. Считали также, что если человек носит на себе траву зверобоя или положит стебли его в обувь, то ни черти, ни колдуны не имеют над ним власти.
В Чехии девушки скручивали стебли зверобоя и смотрели на сок, который выделялся при этом - если красный - значит любит. бесцветный или зеленый - значит не любит. В Сербии девушки в этот день до рассвета бросали венок из зверобоя на крышу дома. Считалось - что если венок задержится на крыше - то девушка в этом году не выйдет замуж. Кстати - практически все цветы, цветущие и собранные на Иванов день, использовались в приворотных зельях. В Белоруссии как главное приворотное зелье выступают цветы зверобоя под названием святоянских цветов. "Ежели какой-либо парень влюбится в девушку и, побеждая все препятствия, старается жениться на ней, то обыкновенно говорят - видно она дала ему святоянского зелья, понимая под ним не все вообще цветы и травы, которые также называются святоянскими, а именно который-нибудь из этих двух ".
Существует легенда о том, что зверобой, который расцветает в полдень Иванова дня в Зааленштейнском замке (в Верхних Франках), вырванный с корнем, помогает добывать укрытые сокровища. Возможно даже, что с помощью Зверобоя это сделать гораздо проще! Ведь цветок папоротника, который кстати цветет в ту же ночь на Ивана Купалы, найти намного сложнее, чем цветок Зверобоя.
Применяют зверобой как лекарство от девяноста девяти болезней. Растение употребляли "внутрь для укрепления желудка и от боли в животе, в виде настоя в воде или водке, также от грудной боли, удушья, кашля и снаружи от ломоты, ушиба". В Боснии отвар зверобоя считался лекарством от застарелого кашля.
Применялся он и как кровоостанавливающее средство. Кроме того, зверобой прикладывали к ранам, полагая, что он залечивает их и успокаивает боль. В Государственном архиве древних российских актов хранится грамота, выданная воеводе Ромодановскому, в которой предписывалось ему присылать в Москву в царскую аптеку траву зверобой "по пуду всякий год". Зверобой содержит дубильные вещества и употребляется для дубления кож. Он также дает красную краску для шерсти, шелка и хлопчатобумажных тканей. Если прибавить к соку зверобоя отвар щавеля, можно получить палевые тона, а добавив отвар мяты - оранжево-красные.
Если Вы надумаете применять Зверобой в зельях, то учтите одну вещь... Магия всегда работает в обе стороны. Ведьмы использовали Зверобой в заклинаниях, но всегда помнили, что для ведьм оно скорее опасное растение, чем полезное..