Печать

Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.
1 час 1 день 1 неделя 1 месяц Навсегда

[Шери-Изумруд]

Сурья" означает "солнце" и "намаскар" – "приветствие". В древние времена солнце было объектом ежедневного ритуального поклонения, потому что являлось мощным символом духовного сознания. Поклонение внешнему и внутреннему солнцу было религиозно-социальным ритуалом, который предпринимали, чтобы умилостивить силы природы, не подчинявшиеся контролю человека. Эта практика была инициирована просветленными мудрецами, знавшими, что она поддерживает здоровье и ведет к активной, творческой и плодотворной жизни человека.

Сурья намаскар состоит из трех элементов: формы, энергии, ритма. Двенадцать позиций составляют физическую матрицу, вокруг которой навиваются формы практики. Эти позиции генерируют прану, тонкую энергию, которая активизирует физическое тело. Их выполнение в спокойной, ритмичной последовательности отражает ритмы вселенной, такие как 24 часа в сутках, 12 знаков зодиака в году, биологические ритмы нашего собственного тела. Ритмичное сверхналожение этих форм и энергий на наше настоящее тело/ум- комплекс, является трансформирующей силой, которая генерирует ядро для более полной и более активной жизни и больше приближает нас к богатствам мира, в котором мы живем. Пробуйте сами и смотрите.
1. ПРАНАМАСАНА (молитвенная поза)
Стать прямо, ступни вместе. Обратиться к солнцу или по направлению к солнцу (если оно скрыто за облаками). Соединить ладони перед грудью в положении Намастэ. Закрыть глаза и расслабить все тело. Осознавать его в течение, по крайней мере, полминуты. Это подготовит вас к предстоящей практике. Постараться (именно) сознательно расслабить мышцы тела. Дыхание: сделать несколько полных йоговских дыханий.
2. ХАСТА УТТАНАСАНА (поза с поднятыми руками)
Со вдохом поднять обе руки над головой, одновременно поднимаясь на носочки. В конечном положении руки выпрямлены в локтях и параллельны между собой; ладони обращены вперед. Продолжать ритмическое дыхание.
 3. ПАДАХАСТАСАНА (поза аиста)
На выдохе плавно опуститься на всю стопу и согнуться вперед и положить ладони на пол перед ступнями или охватить ноги руками. Движение должно быть непрерывным и без каких-либо рывков. Прогиб осуществлять начиная от нижних позвонков к верхним, как в пашимотанасане. Ноги стараться держать прямыми. Если возможно, попробуйте коснуться коленей лбом или подбородком. Продолжать ритмическое дыхание. Людям с негибкой спиной (тугоподвижной поясницей) может быть трудно достичь идеального внешнего конечной формы падахастасаны. Им следует следить за наличием ощущения натяжения по всей задней поверхности тела: от пальцев ног до макушки.
4. АШВА САНЧАЛАНАСАНА (поза наездника)
На вдохе отодвинуть правую (женщинам левую) ногу назад (по полу) насколько это возможно. Одновременно согнуть левую ногу в колене, сохраняя левую ступню на том же месте (попросту говоря сделать глубокий выпад левым коленом вперед), одновременно прогибаясь в спине, от верхних позвонков к нижним (как в бхуджангасане). Ладони касаются пола, руки (в локтях ) прямые.
5. ПАРВАТАСАНА (поза горы)
На выдохе поднять правое колено и одновременно направить лицо вперед, выпрямляя тело в пояснице Вытянуть левую ногу назад (выпрямляя ее в колене одновременно с поднятием от пола колена правой ноги) и поставить пальцы левой ступни рядом с пальцами правой. В результате вы окажетесь в положении "упор", которое и есть поза горы.
6. АШТАНГА НАМАСКАРА (поклонение с восемью точками)
(Эта форма называется так потому что в конечном положении пола касаются восемь точек. Иногда это положение называют "зигзаг") На выдохе принять положение "на четвереньках" и продолжая выдох зигзагообразно скользнуть лбом по поверхности пола во время движения головы и туловища вперед. В конце этого движения позвольте груди скользнуть по полу и положите подбородок на пол. В конечном положении на полу должны быть восемь точек: подбородок, грудь, обе ладони, оба колена и пальцы обеих ступней.
7. ПОЗА СОБАКИ
На вдохе продолжить зигзагообразное движение телом, одновременно выпрямить руки так, чтобы спина прогнулась назад (в пояснице). Последовательность натяжения - сверху вниз. В конечном положении голова и верхняя часть туловища должны быть отогнуты назад насколько это возможно и удобно. Во время перехода в данную позу из предыдущей местоположение рук и ступней изменяться не должно.
8. ПОЗА КОШКИ
На выдохе поднять попу максимально вверх, не меняя положения рук и ног. В результате Ваше тело примет положение типа арки. Руки и спина должны составлять одну прямую линию. Ноги прямые.
9. АШВА САНГАЛАСАНА (поза наездника)
Это положение зеркально повторяет четвертый этап СН. Согнуть левую ногу и поставить ее ступню между руками. Одновременно поднять голову вверх (и т.д., аналогично четвертому упражнению, но в зеркальном исполнении). Делается также на вдохе.
 10. ПАДАХАСТАСАНА
Это повторение третьего упражнение, описанного выше. Делается также на выдохе.
11. ХАСТА УТТАНАСАНА
Данная форма аналогична второй фазе СН, однако на носочки подниматься не следует, вместо этого прогнуться в спине до уровня сердца. Во время движения осуществляется вдох.
12. ПРАНАМАСАНА (молитвенная поза)
Это конечное положение, аналогичное фазе один. Во время принятия данной формы нужно выдыхать. Оставаясь в таком положении дышать нормально до начала продолжения практики (до начала исполнения следующего цикла СН).
Здесь описана половина раунда Сурья намаскар. Чтобы закончить другую половину, надо выполнять те же движения, только изменить в позе № 4 ногу, идущую назад первой (вместо правой - левую), а в позе № 9 — вместо левой - правую. Таким образом, полный раунд содержит 24 движения, два сета по 12, дающих равновесие каждой стороне в каждой половине раунда.
 Когда завершены 12 позиций, вдохнуть, опуская руки по швам, и затем приступать ко второй половине практики с выдохом.
Один полный раунд содержит 24 асаны. В идеальном случае все должно выполняться в непрерывном плавном потоке и, исключая аштанга намаскара, каждая асана должна сменяться под каждое дыхание.
СОВЕТЫ И УКАЗАНИЯ
Вот строгие указания, которые нужно постоянно помнить во время выполнения Сурья намаскар. Это ключ к успешной практике. Возможно, наиболее важным указанием является не допустить напряжения. Каждое движение должно выполняться с минимальным усилием, с использованием только тех мышцы, которые нужны для принятия и поддержания позы. Опора тела, по возможности, должна быть расслабленной. Расслабление в каждой позиции. Таким образом, ваши вытяжения будут более действенными и приятными, и будут сохранять вашу энергию. Старайтесь делать движения плавно, свободно, вытекающими одно из другого, как в танце.






 


 
 

[Шери-Изумруд]

Сурья намаскар вовлекает позвоночник в переменные прогибы назад и вперед. Помните, что шея также является частью позвоночника и должна быть вытягиваема в пределах комфортного лимита назад или вперед соответственно асане. Это принесет максимум вытяжения телу в каждой позиции.
СПЕЦИФИЧЕСКИЕ СОВЕТЫ
1. Когда знания о Сурья намаскар получены, часто трудно совместить все куски вместе. Преодолеть это можно, изучая в начальной стадии асаны одну за другой. Так как большинство людей находят переход от позы № 3 к 4-ой трудным, разумно соединять вместе последовательность в два приема. На первой стадии включить в тренировку только позы №№ 1, 2, 3, 10, 11, 12. На второй стадии включить изучение поз: 4, 5, 6, 7, 8, 9. Как только эти две стадии поняты и освоены, они могут быть легко соединены. Тогда полный поток практики будет лучше оценен по достоинству.
2. В паданхастасане (поза 3 и 10) ноги должны оставаться прямыми. Сначала может показаться, что асану не выполнить корректно, но практика будет постепенно растягивать сухожилия и мышцы спины и ног, давая возможность правильно выполнять позу.
3. Как только обе руки расположатся на полу по обе стороны от стоп в позе № 3 (падахастасана), они должны оставаться в этих положениях до позиции № 10. Подобно этому, когда стопы расположены вместе в позиции 5 (парватасана), они должны оставаться на месте до выхода из позы № 8. Если руки и стопы первоначально расположены правильно, то их не нужно передвигать для компенсации в течение выполнения серии упражнений.
4. Когда выполняется ашва санчаланасана (позы 4 и 9), колено вытянутой ноги должно касаться пола. Стопа другой ноги должна оставаться между руками.
5. В парватасане (позы 5и 8) старайтесь достать пятками пол. Это еще одна возможная трудность начального этапа, но, практикуясь, вы растянете поджилки мускулов и пятки коснутся пола.
6. Неудачи часто встречаются, когда тело движется из позы 5 (парватасана) в позу 6 (аштанга намаскара). Здесь могут помочь следующие указания. От позы 5 несложно согнуть колени, пока они не коснутся пола. Затем надо согнуть локти, опуская туловище прямо вниз, пока грудная клетка и подбородок не коснутся пола. Тут позвоночник естественно прогнется, а ягодицы поднимутся вверх. Аналогично, двигаясь в позу 7 (бхуджангасана), туловище можно толкнуть вперед, выпрямляя ноги, до тех пор пока все тело не расположится на полу; затем с помощью рук поднять тело в позу. Разделяя каждую асану на стадии и делая их медленно, вы можете достичь лучшей координации и понимания правильности позы.
7. Задержка дыхания на выдохе в позе 6 (аштанга намаскара) может оказаться трудной для начинающих или тогда, когда серия выполняется медленно. В этом случае советуем одно из двух движений из позы 5 через 6-ю в позу 7: одно – непрерывное движение с остановками в позах 5 и 7, второе – задержаться в позе № 6, дыша в соответствии со своими потребностями.
8. Пожилые и ослабленные практикующиеся могут также найти чрезмерными усилия при выполнении перехода из позы 7 (бхуджангасана) в позу 8 (парватасана). Для них совет двигаться от бхуджангасаны в позу с руками и коленями на полу (как в марджариасане). От этой позы в парватасану движение не составит труда.
9. Если полная серия из 12 поз тоже вызывает напряжение, можно практиковать измененный вариант из 9-ти поз. Он состоит из движений от позы 1 до 5 и назад снова от 8 до 12, выпуская среднюю группу поз (6 и 7).
Конечно, если вы устаете на протяжении раунда, отдыхайте после 12 позиций, делая полное дыхание вдох, выдох, вдох, прежде чем приступать ко второй половине. Если вы нуждаетесь, делайте больше дыханий. То же самое можно делать после каждой асаны и между раундами, используя время отдыха для наблюдения за ощущениями тела и корректировки позы. Спросите себя: "Как я себя чувствую?" И приведите себя в порядок, так чтобы вы чувствовали комфорт, уверившись, что дыхание стало медленным и расслабленным и можно идти дальше

[Masta-Ann]

Я очень люблю эту методику. Позже, в отпуске, отсканирую свои фото и познакомлю вас с несколько более расширенной практикой, которую мне дал мой гуру Нарендра Маратхи. Правда, в последние годы я перешла на практику Пять Тибетских жемчужин - Шерик, надо выложить ее тоже, если она у тебя есть: тибетцы создали отличную утреннюю гимнастику, в сочетании с Сурьей можно добится отличных успехов!!!

[Шери-Изумруд]

"Тибетская йога сна и сновидений"Время бодрствования составляет примерно шестнадцать часов, и всё это время ум занят. Часто кажется, что времени не хватает, но как много времени тратится впустую! Современный мир постоянно требует от нас чего-то: заниматься работой и семейными делами, смотреть кино, ходить по магазинам, ждать транспорта, общаться с друзьями.
Тысячи дел претендуют на наше внимание и отнимают его, пока день не превращается в сплошную гонку, которая изматывает и приводит к жажде еще большего отвлечения, служащего способом бегства от жизни. Час за часом мы отдаляемся от самих себя. Такой образ жизни не способствует никакой практике, в том числе и йоге сновидений. Поэтому следует развивать в себе простые привычки, помогающие регулярно возвращаться к самому себе, обретая больше присутствия.
1. Практикой может стать каждый вдох и выдох.
Вдыхая, представляйте, что вбираете в себя чистую энергию, которая очищает и расслабляет вас. А с каждым выдохом представляйте, что избавляетесь от всех препятствий, напряжений и отрицательных эмоций. Для этого не нужно сидеть в каком-то особом месте. Можно делать это по пути на работу, в ожидании транспорта, сидя за компьютером, приготовляя еду, убирая дом, на прогулке.
2. Простая, но сильная практика — стараться постоянно, в течение всего дня, сохранять ощущение своего тела.
Ощутите тело как целое. Наш ум хуже взбесившейся мартышки: перескакивая с одного на другое, он с трудом может сосредоточиться на чем-то одном. Тело же — источник ощущений более устойчивых и постоянных.
Использование тела в качестве якоря для осознавания поможет уму стать более спокойным и собранным. Как участие ума необходимо для организации и поддержки физической стороны жизни, так и ум нуждается в поддержке тела, чтобы укрепиться в спокойном присутствии, которое в корне важно для всех практик.
Например, во время прогулки тело может находиться в парке, а ум в это время работает в конторе или дома или беседует с далеким другом, или составляет список продуктов, которые нужно купить. Это значит, что ум отделен от тела.
3. Упражняйтесь в ярком ощущении объектов чувств, не давая оценок.
Нужно же, глядя на цветок, действительно видеть его, быть в полном присутствии. С помощью цветка верните ум в парк. Отклик на чувственное впечатление воссоединит ум и тело. Ощущение от цветка, воспринимаемое всем телом, восстанавливает целостность. То же самое происходит, когда мы видим дерево, обоняем запах дыма, осязаем ткань своей рубашки, слышим крик птицы или пробуем яблоко.
Старайтесь полностью быть глазом, воспринимающим образ, носом, воспринимающим запах, ухом, воспринимающим звук и так далее. Старайтесь полностью присутствовать в переживании, пребывая лишь в чистом восприятии объекта чувств.
Развив эту способность, вы всё равно будете реагировать на объекты: когда вы увидите цветок, появится оценка его красоты, а запах может быть оценен как дурной. Несмотря на это, благодаря практике можно сохранять связь с чистым чувственным переживанием, а не погрязать в отвлечениях ума, как прежде.
Позволять туману понятий себя отвлекать — это привычка, и ее можно заменить новой привычкой: использовать телесное чувственное переживание, чтобы прийти к присутствию, соединиться с красотой мира, с живым и насыщающим переживанием жизни, которое скрывается за завесой отвлечении. Это фундамент успешного освоения йоги сновидений.
Первое мгновение восприятия всегда бывает ясным и ярким. Лишь отвлечение ума не дает нам распознать это и с должным вниманием переживать каждый миг жизни. В данной практике используется устойчивость формы и живое чувственное переживание воспринимаемого мира, чтобы поддержать те качества ума, которые больше всего способствуют достижению плодов практики сновидений.

[Шери-Изумруд]

Полное йоговское дыхание сидя
- 14 раз (по 2 раза на каждый центр).
И.П. - Сидя в позе лотоса, полулотоса или по-турецки. Кисти расположены на коленях, пальцы рук в Джнанимудра (соединить большие и указательные пальцы, средние пальцы согнуть и поставить в центр ладони, мизинец и безымянный выпрямить). Спина прямая.
Выполнить четырнадцать полных дыханий, при этом сознание направлять на различные участки тела. Всего таких участков семь - область макушки; область межбровья; область щитовидной железы; область сердца - посредине грудной клетки на уровне сердца; область пупа и солнечного сплетения; область лобковой кости, область промежности. Вначале выполняются два полных дыхания с концентрацией сознания на области макушки, затем два дыхания с концентрацией сознания на области межбровья и т.д.
Полное дыхание осуществляется за счет последовательного выполнения трех фаз дыхания: нижнего, среднего и верхнего.
Нижнее дыхание осуществляется за счет сокращения брюшных мышц: на вдохе живот слегка выпячивается, на выдохе живот втягивается. Все это делается плавно, без рывков.
Желательно попробовать практиковать это дыхание не только сидя, но и стоя, и лежа. Для того чтобы двигался только живот, можно одну руку положить на область лобка и следить, чтобы все, что ниже пупа, было неподвижным, а вторую руку положить на середину груди на уровне сердца и также следить, чтобы все, что выше живота, оставалось неподвижным. Внимание мужчины направляют на область пупа, а женщины на область сердца (посредине грудной клетки). Стараться, чтобы выдох был равен вдоху, а дыхание было плавным, без рывков. Во время нижнего дыхания заполняется нижняя часть легких.
Среднее дыхание осуществляется за счет расширения грудной клетки при вдохе и опадания ее на выдохе. При его освоении, для контроля движения грудной клетки, можно использовать руки. Так же, как и при нижнем дыхании, необходимо следить, чтобы вдох был равен выдоху, а дыхание осуществлялось плавно, без рывков. Во время среднего дыхания заполняется средняя часть легких.
Верхнее (ключичное) дыхание выполняется за счет подъема (на вдохе) и опускания (на выдохе) верхней части грудной клетки (область ключиц). Во время верхнего дыхания заполняется верхняя часть легких.
Полное дыхание осуществляется в следующей последовательности: выполнить максимально возможный полный выдох для удаления из легких застоявшегося воздуха. Со вдохом выпятить живот и заполнить воздухом нижнюю часть легких, плавно расширив грудную клетку, наполнить воздухом среднюю часть легких, слегка приподнять плечи и заполнить воздухом верхушки легких. Не допускать усилия в конце вдоха. С выдохом втянуть живот, опустить грудную клетку, опустить плечи.
На протяжении вдоха и выдоха мышцы живота ниже пупа подтянуты и в дыхании участия не принимают. Работают только мышцы живота выше пупа, которые непосредственно воздействуют на диафрагму. Дыхание должно быть очень плавными равномерным, без напряжения и чрезмерного усилия. Переход от одной фазы дыхания к другой осуществляется без остановок и рывков.

[Шери-Изумруд]

Йога для чайника
Большинство современных людей физически очень скованны
Вы можете проверить это на себе: попробуйте стоя на прямых ногах наклониться вперед и коснуться руками пальцев ног. Если вам не удается этого сделать (пожалуйста, не прилагайте чрезмерных усилий), значит ваше тело недостаточно гибко. Из-за такой скованности большинство людей не могут в течение достаточно длительного времени сидеть в одном положении, как требуется в более сложных практиках Йоги. Они чувствуют себя неудобно и испытывают потребность двигать конечностями. Следующие простые упражнения предназначены для общего раскрепощения тела, что позволит вам в свое время освоить медитативные асаны. Существует множество раскрепощающих упражнений - слишком много для ежедневной практики. Мы предлагаем вам только те из них, которые, на наш взгляд, могут дать оптимальные результаты, особенно, если их делать систематически и в том же порядке, как мы их описываем.
Приготовления
1. Занятия нужно проводить в хорошо проветриваемом, свободном помещении. Не следует заниматься под вентилятором или на сквозняке.
 2. Положите на пол свернутое одеяло или коврик.
3. Наденьте удобную одежду, которая не стесняет движений. Положитесь в этом отношении на свой здравый смысл.
4. Пожалуйста, не перенапрягайтесь и не прилагайте чрезмерных усилий при выполнении упражнений. Хотя поначалу вы можете обнаружить, что ваши мышцы слегка скованны, они начнут растягиваться уже через несколько дней регулярных занятий.
Вращение лодыжкой
Первая из предмедитативных асан повышает гибкость суставов лодыжек.

Техника выполнения
Сядьте на одеяло. Вытяните обе ноги перед собой. Возьмитесь правой рукой за правую лодыжку. Согните правую ногу. Положите правую ногу на левое бедро как можно ближе к паху. Возьмитесь левой рукой за пальцы правой ноги. Мысленно говорите себе: «Я раскрепощаю суставы лодыжек и по мере дальнейшей практики они будут становиться гибкими».

Одновременно вращайте свою лодыжку по часовой стрелке, повторяя полный оборот 10 раз.

Старайтесь как можно больше расслабить ступню, поворачивая ее вокруг лодыжки левой рукой.

Повторите упражнение, вращая ступню 10 раз против часовой стрелки.

Затем, положив левую ступню на правое бедро, полностью вновь повторите все упражнение, 10 оборотов ступни по часовой стрелке и 10 - против часовой стрелки.

Полубабочка
Это упражнение предназначено для повышения гибкости суставов бедер, коленей и лодыжек.

Техника выполнения
Оставайтесь в том же положении, как и в предыдущем упражнении.

Согните левую ногу. Положите левую ступню на правое бедро. Положите левую руку на колено согнутой левой ноги.

Расслабьте все тело, особенно согнутую ногу. Медленно двигайте левое колено вверх и вниз. Согнутая нога должна быть как можно более расслаблена, а движение следует осуществлять с помощью левой руки.

Одновременно мысленно повторяйте про себя: «Я разминаю суставы лодыжки, колена, бедра, и, со временем, смогу касаться пола коленом согнутой ноги».

Повторите движение колена вверх и вниз 50 раз. После этого медленно выпрямите ногу без рывков и не выворачивая колено.

Затем согните ногу, подтягивая пятку к ягодицам, и снова выпрямите ее. Это помогает снять мышечное напряжение. Положите правую ступню на левое бедро. Повторите то же упражнение, двигая правое колено вверх и вниз 50 раз. При регулярной практике и правильной психологической установке, любой человек, со временем, должен быть способным касаться коленями пола. Мы подчеркиваем, что вам следует иметь правильный внутренний настрой; иными словами, если вы ожидаете, что со временем сможете касаться коленями пола, то так и произойдет.

[Шери-Изумруд]

Вращение колена
Это упражнение помогает укрепить мышцы и суставы ног для подготовки к медитативным позам.

Техника выполнения
Положите левую ступню на правое бедро, как в предыдущем упражнении.

Возьмитесь левой рукой за колено согнутой ноги. Поворачивайте колено по часовой стрелке 10 раз. Одновременно мысленно повторяйте про себя: «Я разминаю свои ноги и, со временем, смогу касаться коленями пола». Позвольте согнутой ноге оставаться пассивной, используя для вращения колена силу левой руки. Повторите упражнение, вращая колено против часовой стрелки 10 раз.

Теперь выпрямите согнутую ногу без рывков и не выворачивая колено.

Один раз согните ногу, подтягивая правую пятку к ягодицам. Затем выпрямите ногу.

Это снимает мышечное напряжение и еще больше раскрепощает суставы.

Повторите всю процедуру, согнув другую ногу. Обращаем ваше внимание на необходимость мысленного повторения формулы во время выполнения упражнения. Ее суть в том, чтобы раскрепостить ноги, чтобы вы, со временем, смогли касаться коленями пола. Если вы мысленно не настроитесь на достижение этой цели, эффективность упражнения будет на 75 процентов ниже. Некоторым людям может оказаться легче выполнять упражнение, если они придерживают ступню согнутой ноги противоположной рукой и вращают колено другой рукой.

Уттханасана (приседание на корточки)
Это упражнение помогает укреплять и разминать ноги по всей длине, но особенно оно полезно для коленей. Когда его выполнение доведено до совершенства, человек должен быть способен удобно сидеть на полу, не отрывая от него обеих пяток.

Техника выполнения
Станьте прямо, расставив ноги в стороны, чтобы ступни отстояли друг от друга примерно на 1 м. Переплетите пальцы рук перед животом и позвольте рукам свободно свисать. Медленно согните колени и опустите тело примерно на 20 см. Вернитесь в исходное положение.

Еще раз опуститесь, на этот раз немного ниже. Снова выпрямитесь. Присядьте еще раз. Ваши руки должны находиться в 30 см. от пола. Снова встаньте.

Опуститесь до конца, чтобы руки касались пола. Вернитесь в выпрямленное положение и расслабьтесь. Конечное положение, выполняемое с руками лежащими на коленях, называется кагасана - поза вороны.

[Шери-Изумруд]

Вороний шаг
Это упражнение также чрезвычайно полезно для укрепления и разминки мышц ног.

Техника выполнения
Примите позу кагасана. Убедитесь, что ваши ладони лежат на коленях. Начните медленно перемещаться в таком положении. Вы можете перемещаться на цыпочках или же не отрывая стопы от пола.

Выполняйте половину упражнения на цыпочках, а вторую половину - на плоских стопах.


Вращение мельницы
Это превосходное упражнение для укрепления плеч, поясницы, нижней части живота и талии. Именно такое движение проделывают многие индийские женщины, когда мелют зерно с помощью ручной мельницы.

Техника выполнения
Сядьте на пол, вытянув ноги перед собой, ступни вместе.

Переплетите пальцы рук. Вытяните руки перед собой на высоте плеч. Вращайте руки в горизонтальной плоскости, стараясь описывать максимально широкий круг.

Руки должны оставаться прямыми на протяжении всего упражнения.

Наклонитесь вперед и постарайтесь сделать так, чтобы, описывая дальнюю часть круга, ваши переплетенные руки проходили над ступнями.

Затем, не отрывая ног от пола, попробуйте как можно дальше отклониться назад, чтобы ваши руки проходили над бедрами. Вращайте руки 10 раз по часовой стрелке, затем 10 раз против часовой стрелки. Лягте на спину и полностью расслабьтесь.

Дыхание
Вдыхайте, когда вы отклоняетесь назад. Выдыхайте, когда наклоняетесь вперед.

Когда вы сможете без труда выполнять само физическое движение, старайтесь согласовывать с ним свое дыхание. В совершенстве освоив упражнение в сочетании с правильным дыханием, выполняйте его, осознавая движение мышц поясницы.

[Шери-Изумруд]

Динамическое закручивание позвоночника
Во время выполнения этого упражнения происходит закручивание позвоночника в обоих направлениях; тем самым раскрепощается позвоночник, и тонизируются важные спинные нервы.

Техника выполнения
Оставайтесь в том же сидячем положении, как и во время предыдущего упражнения.

Раздвиньте ноги в стороны, насколько вам удобно. Расставьте руки и поднимите их на высоту плеч, сохраняя их прямыми.

Поднимите руки по бокам на высоту плеч, держа их прямыми. Руки должны быть расположены по прямой линии в течение всего упражнения.

Наклонитесь вперед и коснитесь левой ступни правой рукой. В этом положении левая рука должна указывать назад, прямо противоположно правой руке. Обе руки должны образовывать прямую линию. Голова должна быть повернута так, чтобы вы могли смотреть на руку, вытянутую назад.

Теперь поверните туловище в другую сторону и коснитесь левой рукой правой ступни; голову поверните в направлении правой руки, вытянутой назад. Это один цикл упражнения. Проделайте от 10 до 20 таких циклов.

По мере того, как тело становится более гибким, ноги следует разводить шире.

Ноги должны оставаться прямыми в течение всего упражнения.

Дыхание
Поворачивая туловище в одну или другую сторону, делайте вдох, а возвращаясь в исходное положение - выдох.

Движение шеи
Все нервы, которые соединяют различные части тела с мозгом, проходят через шею. Движения, о которых говорится далее, тонизируют эти жизненно важные нервы и раскрепощают позвонки шеи. Кроме того, это упражнение помогает снять напряжение и успокоить ум. Оно также может помочь избавиться от головных болей, связанных с чрезмерным напряжением мышц шеи и плечевого пояса.

Техника выполнения
Сядьте, скрестив ноги в позе портного. Положите руки на колени. Расслабьте все тело.

Пусть плечи обвиснут, следите, чтобы они не были напряжены. Закройте глаза.

Стадия 1. Очень медленно наклоните голову вперед. Затем медленно верните ее в выпрямленное положение. Медленно отклоните голову назад. Затем наклоняйте голову вперед, пока она не займет исходное положение. Это один цикл упражнения. Весь цикл следует выполнять непрерывным плавным движением. Проделайте 10 таких циклов.

 Стадия 2. Так же плавно и медленно, как в предыдущем упражнении, поочередно наклоняйте голову к плечам. Проделайте 10 циклов. Мы рекомендуем постепенно сократить время выполнения одного цикла до 15 секунд.

Стадия 3. Медленно вращайте головой по часовой стрелке, стараясь описывать как можно более широкий круг. Следите за тем, чтобы при выполнении упражнения ваши плечи были опущены, и вы были максимально расслаблены. Сделайте от 5 до 10 оборотов. Затем повторите то же вращение в противоположном направлении. Выполняя упражнение, следите за пространством перед вашими закрытыми глазами. Попробуйте представить себе, что ваше тело парит в этом пространстве и что ваша голова отделена от туловища. Это поможет вызвать расслабление.

[Шери-Изумруд]

В человеческом теле имеется девятнадцать энергетических центров, именуемых вихрями. Семь из них являются основными, а двенадцать - второстепенными. Эти вихри мощные полевые образования, невидимые глазом, но тем не менее вполне реально существующие.

Местоположение второстепенных вихрей соответствует суставам конечностей. Шесть верхних второстепенных вихрей соответстствует плечевым, локтевым и лучезапястным (с кистями рук) суставам.

Шесть нижних второстепенных вихрей соответствуют тазобедренным, коленным и голеностопным (со ступнями) суставам.

Когда ноги человека не слишком сильно разведены в стороны, коленные вихри соединяются, образуя один большой вихрь, по количеству сконцентрированной в нем энергии приближающийся к основным. Поэтому иногда коленный вихрь относят к числу основных в качестве дополнительного, восьмого, и говорят о восемнадцати вихрях.

Местположение семи основных вихрей таково. Самый нижний размещается в основании туловища, второй на уровне самой верхней точки полового органа, третий чуть ниже пупка, четвертый по средине грудной клетки, пятый на уровне основания шеи, шестой в средине головы. Что же касается седьмого вихря, то он по форме напоминает конус с обращенным к верьху открытым основанием и распологается в голове над шестым вихрем.

В здоровом теле все вихри вращаются с большой скоростью, обеспечивая праной, или эфирной силой все системы человеческого существа.

В общем случае, нарушение циркуляции праны как-раз и есть то, что мы называем болезнью или старостью.

У особо мощных и развитых во всех отношениях людей все вихри сливаются в одно плотное вращающееся полевое образование, по форме напоминающие гигантское энергетическое яйцо.

Самый быстрый и радикальный способ восстановления здоровья и возвращения молодости состоит в придании вихрям их нормальных энергетических характеристик. Для этого существует шесть простых упражнений. По сути это отнюдь не просто упражнения, а "ритуальные действия", которые и составляют систему эфирной тренировки, имя которой - "око возрождения".
РИТУАЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ ПЕРВОЕ

Действие выполняется с целью придания вращению вихрей дополнительного момента инерции. Мы как бы разгоняем вихри, придавая их вращению скорость и стабильность.

Исходное положение для первого ритуального действия - стоя прямо c горизонтально вытянутыми в стороны на уровне плеч руками. Приняв его, начать вращаться вокруг своей оси до тех тор, пока не возникнет ощущение легкого головокружения. При этом очень большое значение имеет направление вращения - слева направо. Другими словами, если бы вы стояли в центре лежащего на полу большого циферблата, обращенного лицевой стороной вверх, то вращаться нужно было бы по часовой стрелке (рис. 1).

[Шери-Изумруд]

Начинающим ламы рекомендуют ограничиваться тремя оборотами. В отличие от "пляшущих" дервишей, ламы в своей практике не вращаются до полного изнеможения, вращаясь не несколько сотен раз, а всего лишь раз десять-двенадцать. Максимальное же число оборотов за один раз в большинстве случаев не превышает двадцати одного.

Чтобы "отодвинуть" предел головокружения, можно воспользоваться приемом, который широко используют в своей практике танцоры и фигуристы. Прежде чем начать вращаться, зафиксируйте взгляд на какой-нибудь неподвижной точке прямо перед собой. Поворачиваясь не отрывайте взгляд от избранной вами точки, сколько это будет возможно. Когда точка фиксации взгляда уйдет из вашего поля зрения, быстро поверните голову, опережая вращение туловища, и как можно быстрее снова захватите взглядом ориентир. Этот прием позволяет довольно заметно отодвинуть предел головокружения.


РИТУАЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ ВТОРОЕ

Исходным положением для второго ритуального действия является положение лежа на спине. Лучше всего лежать на толстом ковре или какой- нибудь другой достаточно мягкой и теплой подстилке.


Выполняется второе ритуальное действие следующим образом. Вытянув руки вдоль туловища и прижав ладони с плотно соединенными пальцами к полу, нужно поднять голову, крепко прижав подбородок к грудине. После этого - поднять прямые ноги вертикально вверх, стараясь при этом не отрывать от пола таз. Если можете, поднимайте ноги не просто вертикально вверх, но еще дальше "на себя" - до тех пор, пока таз не начнет отрываться от пола. Главное при этом - не сгибать ноги в коленях. Затем медленно опустите на пол голову и ноги. Расслабьте все мышцы и после этого повторите действие еще раз.

В этом ритуальном действии большое значение имеет координация движений с дыханием. В самом начале необходимо выдохнуть, полностью избавив легкие от воздуха. Во время поднимания головы и ног следует делать плавный, но очень глубокий и полный вдох, во время опускания - такой же выдох. Если вы устали и решили немного отдохнуть между повторениями, старайтесь дышать в том же ритме, что и во время выполнения движений. Чем глубже дыхание, тем выше эффективность практики

[Шери-Изумруд]

РИТУАЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ ТРЕТЬЕ

- Ритуальное действие третье должно выполняться сразу же вслед за первыми двумя. И так же как первое и второе, оно является очень простым. Исходным положением для него служит положение стоя на коленях. Колени следует ставить на расстоянии ширины таза одно от другого, чтобы бедра располагались строго вертикально. Кисти рук ладонями лежат на задней поверхности мышц бедер как раз под ягодицами.

Затем следует наклонить голову вперед, прижав подбородок к грудине. Забрасывая голову назад-вверх, выпячиваем грудную клетку и прогибаем позвоночник назад, немного опираясь руками о бедра, после чего возвращаемся в исходное положение с прижатым к грудине подбородком. Немного отдохнув, если необходимо, повторяем все сначала. Таковы движения третьего ритуального действия "Ока возрождения"


Подобно второму ритуальному действию, третье требует строгого согласования движений с ритмом дыхания. В самом начале следует сделать такой же глубокий и полный выдох, как в первом. Прогибаясь назад, нужно вдыхать, возвращаясь в исходное положение - выдыхать.

Глубина дыхания имеет огромное значение, поскольку именно дыхание служит связующим звеном между движениями физического тела и управлением эфирной силой. Поэтому дышать при выполнении ритуальных действий "Ока возрождения" необходимо как можно более полно и глубоко. Ключом же к полному и глубокому дыханию всегда служит полнота выдоха. Если выдох выполнен полноценно, столь же полноценным неизбежно окажется естественно следующий за ним вдох

[Шери-Изумруд]

РИТУАЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ ЧЕТВЕРТОЕ

Для выполнения четвертого ритуального действия нужно сесть на пол, вытянув перед собой прямые ноги со ступнями, расположенными примерно на ширине плеч. Выпрямив позвоночник, положите ладони с сомкнутыми пальцами на пол по бокам от ягодиц. Пальцы рук должны быть при этом направлены вперед. Опустите голову вперед, прижав подбородок к грудине.

Затем запрокиньте голову как можно дальше назад-вверх, а потом - поднимите туловище вперед до горизонтального положения. В конечной фазе бедра и туловище должны находиться в одной горизонтальной плоскость, а голени и руки - располагаться вертикально, как ножки стола. Достигнув этого положения, нужно на несколько секунд сильно напрячь все мышцы тела, а потом - расслабиться и вернуться в исходное положение с прижатым к груди подбородком (рис. 4). Затем - повторить все сначала.


И здесь ключевым аспектом является дыхание. Сначала нужно выдохнуть. Поднимаясь и запрокидывая голову - выполнить глубокий плавный вдох. Во время напряжения - задержать дыхание, и опускаясь - полностью выдохнуть. Во время отдыха между повторениями - сохранять неизменный ритм дыхания.


РИТУАЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ ПЯТОЕ

Исходным положением для него является упор лежа прогнувшись. При этом тело опирается на ладони и подушечки пальцев ног. Колени и таз пола не касаются. Кисти рук ориентированы строго вперед сомкнутыми вместе пальцами. Расстояние между ладонями - немного шире плеч. Расстояние между ступнями ног - такое же.

Начинаем с того, что запрокидываем голову как можно дальше назад-вверх. Затем переходим в положение, при котором тело напоминает острый угол, вершиной направленный вверх. Одновременно движением шеи прижимаем голову подбородком к грудине. Стараемся при этом, чтобы ноги оставались прямыми, а прямые руки и туловище находились в одной плоскости. Тогда тело окажется как бы сложенным пополам в тазобедренных суставах. Вот и все. После этого возвращаемся в исходное положение - упор лежа прогнувшись - и начинаем все сначала (рис. 5).

[Шери-Изумруд]

РИТУАЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ ШЕСТОЕ

Ритуальное действие шестое не является обязательным, а предназначено лишь для тех кто решил встать на путь духовного совершенствования. Для поддержания превосходной физической формы достаточно и первых пяти упражнений.

Выполнение шестого ритуального действия. заключается в следующем: стоя прямо, вы делаете глубокий вдох, сжимаете анальный сфинктер, сфинктер мочевого пузыря, напрягаете мышцы тазового дна и низа передней стенки живота, а затем быстро наклоняетесь, опираясь руками о бедра, и интенсивно выдыхаете через рот со звуком "Ха-а-х-х-х", стараясь удалить из легких весь воздух полностью, включая так называемый остаточный; после этого вы как можно сильнее втягиваете живот за счет напряженного поднятия вверх диафрагмы и расслабления передней стенки живота и выпрямляетесь. Подбородок при этом должен быть прижат к подъяремной выемке, кисти рук лежат на талии. Выдержав положение с втянутым животом как можно дольше - столько времени, на сколько у вас хватит задержки дыхания, - расслабьте диафрагму, поднимите голову и как можно спокойнее сделайте глубокий вдох (рис. 6).


Как следует отдышавшись, повторите. Обычно для того, чтобы перенаправить свободную энергию и "растворить" возникшее сексуальное желание, достаточно трех повторений. Желательно не выполнять более девяти повторений шестого ритуального действия за один раз.

В качестве тренировки шестое ритуальное действие выполняется единожды в день в виде серии из не более чем девяти повторений. Осваивать его следует постепенно, начав с трех раз и еженедельно прибавляя по два. "Прикладная" практика этого упражнения возможна в любое время и в любом месте при условии не слишком полного желудка и кишечника, а также наличия телесного сигнала в форме возникшего сексуального желания. Более того, вполне освоивший шестое ритуальное действие с легкостью осуществляет предельно полный выдох тихо, не наклоняясь и не привлекая к себе внимания. Поэтому практика обращения сексуальной энергии в жизненную силу выполнима действительно где и когда угодно, в любой момент, едва только внимание обратится к проявившему себя в теле сексуальному желанию

[Шери-Изумруд]

Пять стихий

Это специфичный метод работы над внутренней энергией, она позволяет
прочистить продольные и поперечные каналы (закупорка которых приводит к
болезням), привести в действие скрытые в теле человека силы, укрепить 5 плотных
и 6 полых внутренних органов, снаружи усилить мышцы, суставы и кости.

1.Метод укрепления сердца и пополнения жизненной энергии ци.

Подготовительная поза: расставив стопы параллельно на ширине плеч, руки
естественно свисают, глаза смотрят по горизонтали, кончик языка поднят к небу,
ци погружают в поле киновари.

Движения. Кисти, сжав в кулаки, поднимают к бокам поясницы, центры кулаков
(т. е. центры ладоней направив вверх). Левую кисть преобразуют в ладонь (цент
ладони направлен вверх), думают о точке "дворец труда лаогун) в центре ладони.
Медленно вытягивают руку вперед до горизонтали, делая выдох. Затем левую ладонь
ведут до упора и делают вдох. Далее левая ладонь вместе с корпусом движется
вправо (плавно идет назад) к положению над правым кулаком и делают выдох. Затем
левую ладонь переворачивают и преобразуют в позу "когти", и пальцы, обращенные
вниз, опять возвращают вперед, делают вдох. Снова повернув на 360° и схватив
воздух, преобразуют в кулак и подбирают на исходное место, делают выдох. После
этого проделывают те же движения правой рукой в противоположных направлениях и
возвращаются в подготовительную позу.

Требования. Мышцы всего тела должны быть расслаблены, сердце ровное, душа
гармоничная; куда идет кисть туда и взгляд; выполняют непрерывно и естественно.
Когда хватают воздух и вдыхают, мысль через предплечье и плечо, точку "центр
запаха пота" (между сосками) прямо возвращается в поле киновари.

2. Метод прочистки печени и вращения ци

Подготовительная поза та же.

Движения. Руки тыльными сторонами ладоней подтягивают к ягодицам так, что 4
пальца (без большого) отогнуты назад, а большой свернут внутрь затем пальцы с
усилием раскрывают. Проводят кисти вниз задней стороной ладоней по внешней
стороне бедра через точку янлин (янский холм, на внешней стороне ноги сбоку
колена) и цюсюй (на стопе ниже щиколотки, на внешней стороне ноги под косточкой)
до внешней стороны щиколоток. Затем центры ладоней поворачивают вперед и руки
подии от вперед вместе с поднимающимся корпусом, делают вдох Ладони превращают в
когти, их центры обращают вниз тыльными сторонами ладоней проводят по ушам, от
плеч проходят к подмышкам и назад за спину, плотно приклеивая к точках шэньшу
(почечного согласия, между вторых третьим поясничными позвонками: влево и вправо
от позвоночника на 1,5 цуня, по бокам от точки "ворота жизни" минмэнь. что
напротив нижнего поля киновари со стороны спины), продолжают движение вниз, как
и предыдущий раз т.е. до внешней стороны щиколоток). Повторяют 7 раз. Затем
"стояние столбом" в позе "три круга" (расслабленные ноги с параллельными стопами
и чуть согнутыми коленями образуют один круг, руки, обнимающие большой шар, -
второй, кисти, обнимающие малый шар - третий, при этом мысленно представляют,
что ци вращается в животе влево и вправо, в прямом направлении 9 раз, обратном 6
раз. Опускают руки вниз, сжимают кулаки возвращаются к исходной позе.
Требования. На лице легкая улыбка, психическою состояние естественное. Когда
кисти рисуют дуги спереди назад нужно выпрямиться, отклониться назад с
напряжением взгляд следует за кистями, мысль сосредоточенная.

3. Метод промывания почек и оздоровления селезенки

Подготовительная поза та же.

Движения. Кисти, сжав кулаки, поднять к бокам поясницы Левый кулак
преобразуют в ладонь, рисуя дугу с право налево провести мимо груди и надавить
вниз. Одновременно правый кулак превратить в ладонь, "пастью тигра" (промежутком
между большим и указательным пальцами), эту подпирающую ладонь поднять вверх к
макушке. Когда левая рука рисует дугу, делают вдох, а когда поднимают правую
руку - выдох. Затем правую кисть сжимают кулак 7 раз, левей кистью давят вниз 7
раз, в то же время поднимают пятки 7 раз - и устанавливаются устойчиво. Правую
кисть переворачивают, так что 5 пальцев образуют когти, направленные вниз,
взгляд направлен на правую кисть . Правая кисть-когти идет вниз, проходит,
потирая основание уха к подмышке до точки поясничного согласия (яошу на
заднесрединном меридиане у основания крестца), ладони перекрещиваются у точек
"дворец труда" (лаогун поднимаются к точке "ворота жизни (минмэнь), ударяют по
низу живота 7 раз, при этом 7 раз делают выдох и вдох. Ладони расслабляют,
тыльные стороны ладоней скользя из, вдоль внешних сторон ног до пяток, делают выдох. Затем правая
ладонь со всей силой упирается в землю и, поворачиваясь вокруг правой столпы,
идет к внешней стороне левой стопы, делают вдох. Левую кисть в позе подпирающей
ладони поднимают вверх, правая кисть, рисуя дугу, надавливает вниз (вправо), при
этом корпус выпрямляют, 3атем меняя руки, выполняют те же движения в
противоположном направлении. Левой и правой рукой делают по три раза. Сжимают
кулаки, возвращаются в исходную позу.

Требования. Подпирание вверх и надавливание вниз ладонями выполняют
одновременно. При надавливании вниз рука должна быть выпрямлена, и в сочетании с
обращенным дыханием (на вдохе живот втягивается) приподнимаются пятки. Дыхание
здесь обращенные. Эту работу можно выполнять 3-5 раз.

4. Метод увеличения жизненной энергии ци и подпитывания легких.

Подготовительная поза та же.

Движения. Левая стопа делает большой шаг влево одновременно кисти сжимают в
кулаки и помещают по бокам поясницы, образуют мабу - поза наездника, с низким
приседом (корпус при этом сохраняется вертикальным). Руки скрещивают крестом и
разводят на наружу, рисуя дуги, делают вдох. Сжимают кулаки и подбирают внутрь
центрами ладоней вверх, делают выдох. Повторяют 7 раз, громко выкрикивают "а!".
Тут же встают, руками, взмахивают назад и преобразовывают кулаки в когти. Когти
образовывают в ладони, их дугообразно разводят, образуя позу большого грифа.
Повторяют 7 раз. Обнимают круг возвращаются к подготовительной позе.

Требования. Сжимая кулаки в мабу нужно расправить грудь и подобрать живот,
рисовать дугу непрерывно и естественно. Взмахивая руками назад следует насколько
возможно вытянуть их. Скрещивая кисти и вытягивая вперед, центры ладоней
обращать наружу. Сознание впереди.

[Шери-Изумруд]

. Метод укрепления почек и набора ци

Подготовительная поза та же.

Движения. Переплетают пальцы рук и поднимают к низу живота, перевернув
давят ладонями вниз, делают выдох. Руки вытягивают вперед, рисуют дуги к
затылку, обнимают шею, делают вдох. Сгибаются в пояснице, наклоняют голову,
корпус насколько можно приближают к ногам, вверх и вниз повторяют 49 раз,
дыхание естественное. Поднимаются переплетенные кисти кладут на низ живота,
переворачивают ладони и вытягивают горизонтально вперед, снова поднимают к
макушке, центры ладоней обращают вверх, поднимают пятки. Делают выдох, опускают
руки и ноги. Повторяют 49 раз. Затем сплетенные пальцы вытягивают вперед до
горизонтали, кисти разводят и медленно надавливают вниз. Сжимают кулаки и
собирают работу (завершают ее), возвращаются в подготовительную позу.

Требования. Все тело расслаблено. Когда сплетенными пальцами обнимают шею и
выполняют движение сгибания корпуса вперед, думают о точке "ворота жизни". Когда
заворачивают ладони и поднимают за макушку, ноги и руки выпрямляют, грудь
расправляют, а живот подбирают глаза смотрят по горизонтали, думают о точке "сто
встреч" (байхуэй) на макушке.

[Шери-Изумруд]

Это упражнение потом пригодится Вам, когда придет время продолжить программу реализации своих желаний через сон.

Лечь удобно, ладони вверх, руки вдоль тела, рот слегка приоткрыт, язык подведен к альвеолам верхних зубов (с внутренней стороны), глаза закрыты, голова чуть повернута на бок - так, чтобы в шее не чувствовалось напряжения. Сам процесс. Представили себе (просто представили, не важно насколько Вы в себя верите, - рано или поздно в процессе Ваших повторений будет именно то, что Вы представляете), что божественная теплая энергия вселенной входит в Ваше тело через ступни. Про себя говорим:

- Божественная космическая энергия входит в мои ступни и чувствуем это с минуту. Далее проговариваем про себя и представляем это себе: ступням становится тепло (представили - 1 мин.), ступни расслаблены (1 мин.).

- Божественная энергия вселенной проходит через мои икры (1 мин.), икрам становится тепло (представили - 1 мин.), икры расслаблены (1 мин.).

- Божественная энергия вселенной проходит через мои бедра (1 мин.), бедрам становится тепло (представили - 1 мин.), мои бедра расслаблены (1 мин.).

- Божественная энергия вселенной проходит через мои ягодицы (1 мин.), ягодицам становится тепло (представили - 1 мин.), мои ягодицы расслаблены (1 мин.).

- Теплая Божественная энергия вселенной проходит через мою поясницу (1 мин.), пояснице становится тепло (представили - 1 мин.), моя поясница расслаблена (1 мин.)

- Божественная энергия вселенной проходит через мой живот (1 мин.), - это проговариваем про себя и представляем, как энергия движется по часовой стрелке по животу (после 10 дней таких упражнений, желудочно-кишечные заболевания проходят или снимается обострение. Именно поэтому очень важно!!!, чтобы Вы обратились к врачу или магу и попросили Вам подобрать травы или диеты для излечения того, что Вас беспокоило. Если этого не сделать, то болезнь, утихшая во время такой медитации, сменит симптоматику и будет протекать скрыто и в результате этого может превратиться в хроническую, которую будет потом труднее убрать. Поэтому обязательно наблюдайте за собой и действуйте сразу в нескольких направлениях: медитация-энергетический массаж и подобранная диета, травы, если понадобятся, то и медикаментозные средства), животу становится тепло (представили - 1 мин.), мой живот расслаблен (1 мин.).

- Божественная энергия вселенной проходит через мои грудь и руки (проговорили это про себя, как и раньше и представили, как энергия проходит через грудную клетку и идет по плечам в руки и назад) - (1 мин.), груди и рукам становится тепло (представили - 1 мин.), мои грудь и руки расслаблены (1 мин.).

- Теплая Божественная энергия вселенной проходит через мой позвоночник (и опять это про себя проговариваем и представляем себе как энергия поднимается по всему позвоночнику вверх, обращайте особое внимание на этот участок - за позвоночник часто цепляются негативные программы) - (1 мин.), позвоночнику становится тепло (представили - 1 мин.), мой позвоночник расслаблен - представляем, как расслабляется каждый позвонок - (1 мин.)

- Теплая Божественная энергия вселенной проходит через мою шею, лицо, затылок, через всю голову (1 мин.), шее, лицу, затылку, моей голове становится тепло (представили - 1 мин.), мои шея, лицо, затылок, вся голова расслаблены (1 мин.).

И представляем на этом последнем этапе как теплая Божественная энергия вселенной выходит через Вашу верхнюю чакру.

Теперь еще минуту-полторы представляем, как мы находимся на облачке и вселенная качает нас и качает и нам так хорошо и приятно и вселенная обдувает и пронизывает нас своей теплой, целительной чистой энергией.

Когда процедура закончена, следует выходить из нее медленно: сначала пошевелить пальчиками ног и рук, открыть глазки, похлопать ими, потом вставать медленно и с минутку никуда не нестись и не скакать.

На упражнение у Вас должно уходить не более 40 мин. Ставьте будильник. Возможно, что Вы будете засыпать первое время. Ничего страшного, но медитация будет считаться невыполненной. Только будильник со звоном, который не очень будет резать слух.
Первое время Вам нужно будет время, чтобы все это представить и ощутить. А потом Вы будете быстрее представлять и ощущать. Тогда на медитацию будет уходить 25-20 мин. Столько она должна длиться в идеале.

Итак, пишите результаты. Да. Естественная вещь для медитации - быть сосредоточенным только на процессе: никаких мыслей в сторону.

В итоге мы сделаем серьезный шаг к успокоению нервной системы, к оздоровлению организма, повысим тонус, улучшим работу мозга и даже станем мудрее и удачливее. Это основное. Противопоказаний тут нет.

Научитесь этому, пойдем дальше к заказу сновидений.

Так каждый день в течение 31 дня.

Их еще не пройдет, а отношения с коллегами и домочадцами сильно переменятся, но нужно продолжать дальше. Именно 31 день.

[Радуга]

Шери, огромное спасибо за тему. Давно хотела, а тут как по заказу. Распечатаю и начну потихоньку.

[Шери-Изумруд]

 Пожалуйста, Радуга! Рада была помощь.

[Шери-Изумруд]

Йога для лица.
Ни для кого не секрет, что все мышцы нашего тела нуждаются в постоянной тренировке.
Если этого не делать, то они быстро теряют свою эластичности и упругость, что приводит к их постепенному увяданию. Если вы регулярно будете выполнять упражнения, которые входят в специальный комплекс йоги для лица, то мышцы быстро придут в тонус, будут насыщаться питательными веществами и кислородом за счет дополнительного притока крови.
Важно помнить, что упражнения, о которых мы будем говорить ниже, необходимо выполнять ежедневно. Для того чтобы сделать эффект от занятий еще более заметным, сочетайте комплекс йоги с использованием натуральных косметических средств, масок и массажа. Такой уход за кожей поможет вам на долгие годы сохранить молодость кожи и цветущий вид.
Нужно также отметить, что специалисты рекомендуют как можно чаще улыбаться.
И вовсе не только потому, что позитивный настрой самым лучшим образом сказывается на здоровье нашего организма, но и потому, что улыбка – это тоже тренировка мышц лица.
Пользу принесут и фотографии, где вы сами себе нравитесь. Почаще просматривайте свои любимые снимки. Пусть у вас о себе сформируется самое лучше мнение, и именно так вы будете представлять свою внешность, а вот от неудачных фотографий лучше избавляться. Они все равно только настроение портят.
Теперь давайте подробно остановимся на комплексе упражнений для лица.
Упражнение 1. Вам потребуется как можно сильнее надуть щеки. После этого, соединив вместе указательный и средний пальцы рук, надавливайте ими поочередно то на одну, то на другую щеку, смещая воздух внутри щеки в разные стороны – вправо-влево.
Упражнение 2. Для выполнения этого упражнения, так же как и предыдущего, вам потребуется как можно сильнее надуть щеки. После этого, постарайтесь «слепить» из своих губ тонкую трубочку и в три приема выпустите изо рта весь воздух, который там имеется.
Важно отметить, что, выпуская воздух, необходимо контролировать работу мышц щек.
Почувствуйте, как они напрягаются и расслабляются. Если вы это чувствуете, то значит все делаете правильно. Повторите такое упражнение несколько раз.
Упражнение 3. Теперь упражнение будет из серии «наоборот». В предыдущих упражнениях вы выдыхали воздух, а теперь будем его втягивать. Втягивайте в себя воздух, при этом, стараясь максимально «втянуть» в себя и щеки. Когда втяните, не торопитесь расслабляться, а постарайтесь задержаться в таком положении на несколько секунд. Повторите упражнение несколько раз, после чего, переходите к следующему.
Упражнение 4. Для выполнения этого упражнения вам потребуется сложить губы трубочкой и вытянуть их как можно сильнее вперед. В таком положении вы должны задержаться на несколько секунд. После этого, расслабьте мышцы на несколько мгновений и выполните совершенно обратное действие: «закатайте» губы внутрь, вновь замерев в таком положении на несколько секунд. После выполнения этого упражнения ненадолго расслабьтесь, давая мышцам отдохнуть.
Упражнение 5. Выполнить это упражнение вы сможете, широко открыв рот и высунув язык так сильно, как это только представляется возможным. При этом, глаза следует закатить вверх.
Такое положение следует удерживать в течение тридцати секунд. Важно отметить, что половина минуты – это только начальное время, которое должны выдерживать те, кто только начал тренировки. Постепенно увеличивайте это время, продлевая до тех пор, пока оно не достигнет минуты.
Упражнение 6. Для выполнения следующего упражнения нашего омолаживающего комплекса вам потребуется откинуть голову назад, после чего, сложить губы трубочкой и тянуться губами вверх настолько высоко, насколько это только возможно.
Такое положение следует удерживать в течение пятнадцати секунд. По истечении этого времени позвольте себе расслабиться. Повторите данное упражнение несколько раз.
Упражнение 7. Это упражнение, пожалуй, одно из самых приятных и забавных в данном комплексе. Вам потребуется вытянуть шею вперед, после чего, изобразить воздушный поцелуй. Повторить данные действия рекомендовано несколько раз. После этого, прижмите к губам два пальца и, слегка надавив на кожу, выполните еще несколько «поцелуйчиков».
Для того чтобы было веселее и интереснее, можете заниматься перед зеркалом. 
Упражнение 8. Для того чтобы укрепить мышцы шеи, которые, между прочим, одними из самых первых начинают провисать, специалисты советуют выполнять такое упражнение. Вытяните перед собой подбородок и выполните ими несколько движений вправо-влево.
Это упражнение хорошо тем, что служит эффективным средством для профилактики второго подбородка.
Упражнение 9. Для того чтобы выполнить это упражнение, вам придется проявить немного фантазии. Представьте себя никем иным, как коровой, которая жует на лугу траву. Выполняйте энергичные жевательные движения ртом, перекатывая воздух во рту. Через несколько секунд расслабьте щеки, немного отдохните и повторите упражнение снова.
Упражнение 10. Выполняя медленный глубокий вдох, вместе с этим открывайте как можно шире рот. В таком положении специалисты советуют задержаться на несколько секунд, не дыша при этом. Затем выполните выдох, смыкая при этом губы. После того как выдохнете, дайте мышцам немного отдохнуть и выполните упражнение снова. Повторите несколько раз.
Упражнение 11. Это упражнение лучше всего выполнять перед зеркалом, чтобы было легче следить за своими действиями. Правую ладонь прижмите ко лбу так, чтобы ладошка закрывала линию роста волос. После этого, разгладьте лоб, но выполните это не при помощи руки, а исключительно с помощью мышц лба. Направляйте свое усилие вверх и назад. Задержитесь в таком положении на несколько секунд. Затем мышцы следует расслабить. Повторите это упражнение несколько раз.
Упражнение 12. Поднимите брови вверх, а затем мягкими движениями помассируйте лоб, разглаживая пальцами те морщинки, которые образовались. Повторите данное упражнение несколько раз. Такие действия позволяют укрепить надбровные мышцы и избежать появления морщинок на лбу.

[Magician]

Шери,медитировать каждый день не получится.(это я про себя)
Как тогда быть?

[Шери-Изумруд]

Медитировать через день.

[Magician]

Медитировать через день.

[Шери-Изумруд]

В Ведах, написанных тысячи лет назад, детально описывается, как с помощью метода йоги древние риши (мудрецы) предпринимали в конце жизни свое последнее в материальной жизни путешествие. Они крепко закрывали глаза и рот, затыкали уши и ноздри пальцами и сосредотачивали свой мысленный взор на точке между бровями. Их душа со свистом вырывалась из тела, оставляя между бровей обугленное отверстие. При этом оставленное душой тело сгорало всего за несколько секунд, порой не оставляя после себя даже горстки пепла.
В "Шримад Бхагаватам" разъяснялось, что это жизненная сила, заключенная в организме, после "прыжка" души йога в духовный мир в мгновение ока сжигала ненужное ему уже тело. Скорость распространения внутреннего телесного пламени была столь высока, что сгорало только тело йога, а бумага или одежда, с которой оно соприкасалось, оставались совершенно не тронутыми огнем. Они даже не успевали нагреться. Иногда последователи йога, присутствовавшие во время процедуры "оставления тела", слышали сильный хлопок и наблюдали, как тело йога буквально взрывалось изнутри, рассыпаясь на тысячи искр, словно фейерверк. Мгновенно сгорали и мягкие ткани, и кости. При этом не было никакого дыма, лишь только одно белое пламя. Это был самый лучший уход из жизни, о котором можно только мечтать - быстро и экологически чисто. И сегодня в закрытых кланах йоги практикуют такой уход из жизни. Считается, что таким образом йог покидает этот мир в полном сознании и тем самым избавляет себя от многих опасностей и превратностей посмертного путешествия души в духовный мир. Считается, что на этом пути душу ждут многочисленные злобные крылатые сущности, пытающиеся завлечь душу к себе, испытания и ловушки. Намного лучше, если человек встретится со всем этим с ясным сознанием. Это позволит ему избежать многих неприятностей. Кроме этого, йог сосредотачивает свою мысль на той "планете" духовного мира, куда бы он хотел попасть. Это позволяет некоторым провидцам, минуя трудности и неопределенность посмертного существования, сразу воплотиться в астральное тело на этой "планете".

[Шери-Изумруд]

В ведической литературе утверждается, что раньше все люди могли именно таким простым способом оставлять свое тело. Смерть для них была не неожиданностью, а сознательным выбором, когда их души телепортировали в иную действительность, сразу начиная, без долгих мытарств и страданий, новую жизнь в загробном мире. С помощью этой способности наши далекие предки могли выбирать себе тип тела, время и местожительство нового воплощения. При этом во время автоматического сожжения тела разрубались все связи с его предыдущим существованием. По крайней мере, душа не витала над безжизненным телом, пугаясь его облика, в течение 3, 9 и 40 дней и не скорбела над местом его погребения.
Современный человек способность покидать тело с помощью своей собственной мысли во многом потерял, исключение составляют некоторые культивирующие в себе такую способность подвижники и святые. В Индии, дабы хотя бы отчасти заменить эту способность, а также чтобы облегчить душе путешествие в иной мир, с давних времен и до сих пор практикуют сожжение на погребальном костре. Во время этого ритуала предают внешнему огню то, что должно было сгореть от внутреннего огня, но, увы, не сгорает...
Своеобразной пародией на акт оставления тела являлось сожжение живьем на кострах средневековой инквизиции людей, подозревавшихся в связи с дьяволом. Ведьмы и колдуны словно бы насильственным образом "переселялись" в иные миры, ведомые только инквизиции, но отнюдь не самим "грешникам". К примеру, Джордано Бруно за еретическую мысль о множественности миров был сам срочно отправлен инквизицией в один из таких миров. Неожиданно появившуюся в том мире душу Джордано Бруно тамошние жители могли воспринять в качестве католического посланника, а может быть, и первого космонавта... В других случаях, люди иногда, не имея возможности сжечь свое тело сами, поджигают его с помощью бензина и других горючих средств. Чаще всего они выражают этим протест против действия властей или несогласие с чем-то. Вероятно, и их душа, покидая тело, направляется в заранее интуитивно подобранный ею для дальнейшего проживания уголок во Вселенной... Еще одно обстоятельство заставляет предполагать необычный способ ухода из жизни у древних людей - наших предков. Останки людей современного типа тела очень малочисленны, а судя по находкам палеоантропологов, ранее 40 тыс. лет тому назад почти не встречаются. Складывается впечатление, что кроманьонцы (они названы так по месту первой находки их ископаемых останков в гроте Кро-Маньон, на территории французской провинции Дордонь) появились в Европе разом и вдруг, как будто они прилетели на Землю с неведомой планеты. Земля же до того была населена неандертальцами, хомо еректусами, австралопитеками и другими примитивными людьми (их останки встречаются гораздо чаще). Но можно предположить и иное: 40 тыс. лет назад пролегла граница, отделяющая древнего богочеловека от современного. Потеря современным человеком уникального способа ухода из жизни ознаменовала переход от богочеловека к человеку современного типа.
Помимо прочего, на существование разумных людей в глубокой древности указывают факты археологических находок, самые старые из которых датируются несколькими сотнями миллионов лет. А в городке Оттосдал в Западном Трансвале Южной Африки за последние несколько десятков лет из земли извлечены сотни металлических сфер, которые невозможно поцарапать даже стальным орудием. Их возраст определен специалистами: два с половиной миллиарда лет! Сотни подобных фактов приводят в своем капитальном труде "Запрещенная археология" Майкл Кремо и Ричард Томпсон. Кроме этого, на разных материках найдены окаменевшие скелеты человека, имеющие очень древний возраст. Некоторые из них также датируются несколькими десятками и даже сотнями миллионов лет.