Печать

Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.
1 час 1 день 1 неделя 1 месяц Навсегда

[Masta-Ann]

Многие из нас знают и чтят известные образа Пресвятой Богородицы, Спасителя, святых и мучеников христианских. Но мало кто представляет себе, сколь разнообразны и чудотворны образа наших святых! Дорогие мои, в своих практиках я использую самые разные иконы. И в этой теме я хочу немного поговорить с вами об этих интереснейших артефактах. Сейчас я расскажу вам о редких иконах Божьей Матери, о которых вы, может быть, слышали - а о некоторых, возможно даже не слыхали. А потом с удовольствием послушаю ваши описания и рассказы об этих иконах - как они выглядят, чем знамениты, чем прославились, какими чудесами прославились...

Будем считать эту тему конкурсной: кто напишет больше интересной информации о разных иконах, тот будет победителем. ОК?

[Masta-Ann]

Вот список довольно редких образов Божьей Матери, которые я собрала для своей работы:


Икона Божьей Матери Азовскаядень празднования защитная
Икона Божьей Матери Абалацкая день празднованияцелительская болезни рук, глаз, паралич

Икона Божьей Матери Барская день празднованияпомогающая - помощь в делах семьи
Икона Божьей Матери Благоуханный Цвет день празднованияяпомогающая - помощь в делах семьи при распрях
Икона Божьей Матери Благодатоное небо день празднованияпомогающая - помощь в делах


Икона Божьей Матери Волоколамская день празднования 3 (16) марта целительская от разных болезней
Икона Божьей Матери Взыграние младенцадень празднованияцелительская и счастье первых детей, здоровье
Икона Божьей Матери Воспитание день празднования помогающая - воспитании детей и если дети не чтут родителей
Икона Божьей Матери Влахернская день празднования защитная как покров

Икона Божьей Матери Гора Нерукосечная Соловецкого монастыря святыня день празднования не установлен  защитная как нерушимая стена
Икона Божьей Матери Голубицкая день празднования

Икона Божьей Матери Жировицкая день празднованияпомогающая - устройство девичьей судьбы

Икона Божьей Матери Знамение день празднования 27 ноября (10 декабря)защитная

Икона Божьей Матери Игумения Святой горы Афонской Пресвятая Богородицадень празднования 11 (24) июля
Икона Божьей Матери Иверская-Монреальскаядень празднования 12 (25) февраля и 13 (26) октября

Икона Божьей Матери Киевская Похвала Пресвятой Богородицы день празднования
Икона Божьей Матери Калужская день празднования 2 (15) сентября помогающая - устройство девичьей судьбызащитная
Икона Божьей Матери Кипрская день празднования 20 апреля (3 мая) в день Святого Духа защитная
Икона божбей матери Казанская защитная

Икона Божьей Матери Леснинская день празднования 8 (21) сентября и 14 (27) сентября

Икона Божьей Матери Милостивая день празднования 8 января (26 декабря)помогающая - в семейных отношениях и в монашестве[/b]
Икона Божьей Матери Молебница день празднования

Икона Божьей Матери Неисчерпаемая Благодать день празднования 6 марта (21 февраля)
Икона Божьей Матери Неопалимая купина день празднования защитнаяот пожара

Икона Божьей Матери Оковецкая день празднования 11 (24) июля

Икона Божьей Матери Предвозвестительница день празднования 1(14) августа
Икона Божьей Матери Прибавление умадень празднования целительскаяот безумия и шизыпомогающая[/b] маленьким детям в учебе
Икона Божьей Матери Пюхтицкаядень празднования помогающая[/b]целительская

Икона Божьей Матери Спасение в водах день празднования 2 января (20 декабря) помогающая[/b] морякам
Икона Божьей Матери Страстная день празднованияпомогающая[/b] девицам о замужестве, защитная
Икона Божьей Матери Седмиезерная день празднования

Икона Божьей Матери Табынская день празднования 22 июня (5 июля)
Икона Божьей Матери Теребинская день празднования 14 (27) мая
Икона Божьей Матери Тихвинская день празднования 26 июня (9 июля)целительская помощь в родах, детям и матерям
Икона Божьей Матери Толгская день празднования целительская кости, опорно-двиг, позвоночник, ноги
Икона Божьей Матери Тучная гора день празднования целительская по глазным болезням детей
Икона Божьей Матери Торжество Пресвятой Богородицы (Порт-Артурская)день празднования

Икона Божьей Матери Филермская день празднования
Икона Божьей Матери Феодоровская целительская - о здоровье детей день празднования

Икона Божьей Матери Хилендарская акафистная день празднования
Икона Божьей Матери Хлебная день празднования

Икона Божьей Матери Цилканская день празднования

Икона Божьей Матери Ченстоховская день празднования 6 марта целительская
Икона Божьей Матери Чирская день празднования защитная
Икона Божьей Матери Черниговская день празднования 1 (14) сентябрязащитная
 
Икона Божьей Матери Яхромскаядень празднования 14 (27) октябрязащитнаямужчин от злых женщин

[Masta-Ann]

А вот список более известных и распространенных чудотворных икон Пресвятой Богородицы, которые я использую в своей работе:

Икона Божьей Матери Аз есмь с вами и никто же на вы день празднования

Икона Божьей Матери Боголюбская день празднования защитная

Икона Божьей Матери Всех скорбящих радость день празднования  защитнаяцелительская
Икона Божьей Матери Всех скорбящих радость (с грошиками) день празднования помогающая
Икона божьей матери Владимирскаязащита рода при всех бедах, печалях, порчах
Икона Божьей Матери Всецарица день празднования защитнаяцелительская при онкологии, женщинам при неблагополучии в семье

Икона Божьей Матери Донская день празднованияцелительская
Икона Божьей Матери Державная день празднования  защитная
Икона Божьей Матери Домостроительница (Экономисса) день празднованиязащитная дом, семейные отношения,
Икона Божьей Матери Достойно есть (Милующая) день празднования помогающая

Икона Божьей Матери Живоносный источник день празднования целительская , помогающаяпомогает в денежномс благополучмм
 
Икона Божьей Матери Иверская день празднования целительская защитнаяот душевных и телесных недугов, от врагов видимых и невидимых
Икона Божьей Матери Избавительница день празднованияцелительская
Икона Божьей Матери Иерусалимская день празднования помогающая в делах семьи, от бесплодия

Икона Божьей Матери Касперовская день празднованиязащитная
Икона Божьей Матери Козельщанская день празднования целительская на кости

Икона Божьей Матери Млекопитательница день празднованияцелительская онкология, тяжелын недуги, беременным женщинам и кормящим матерям

Икона Божьей Матери Нечаянная радость день празднованиязащитная
Икона Божьей Матери Неувядаемый цвет день празднования помогающая женская - во всех делах, мужу быть любой, девушкам - для красоты и првлекательности
Икона Божьей Матери Нерушимая стена день празднованиязащитная дом, семья, от нечистой силы, при экзорцизме

Икона Божьей Матери Остробрамская день празднованиязащитная от врагов видимых и невидимых, злых людей и клеветы
Икона Божьей Матери Отрада (или Утешение) день празднования

Икона Божьей Матери Почаевская день празднования целительская, дарование здоровья и чудес в помощи в нуждах
Икона Божьей Матери Подательница хлебов день празднованиязащитная дом, семья, благополучие
Икона Божьей Матери Покров день празднованиязащитная
Икона Божьей Матери Призри на Смирение день празднованияцелительская бесплодие, женское здоровье

Икона Божьей Матери Радость всех радостей (Умиление) день празднования

Икона Божьей Матери Смоленская (Одигитрия) день празднования помогающая при наркомании алкоголизме, блуде - если человек вообще сбился с пути
Икона Божьей Матери Семистрельная день празднованиязащитная
Икона Божьей Матери Скоропослушница день празднования
Икона Божьей Матери Страстная день празднования
Икона Божьей Матери  Спроручница грешных  день празднования целительская

Икона Божьей Матери Трех радостой день празднованиязащитная, при родовых прклятий, защита рода
Икона Божьей Матери Троеручица день празднованияцелительская , отводит врагов, видимых и невидимых - защитная

Икона Божьей Матери Умягчение злых сердец день празднованиязащитная
Икона Божьей Матери Утоли мои печали день празднования защитная, если не может долго выйти замуж
Икона Божьей матери Умиление помогающая для молодых незамужних девушек - састье, зжоровье, брак

Икона Божьей Матери Целительница день празднования целительская - используется даже на смертном одре или при порче на смерть

Икона Божьей Матери Черниговская день празднования

[Masta-Ann]

Вот, с этими чудотворными образами я работаю постоянно. И мне очень хотелось бы, чтобы и вы узнали о них побольше... Девочки - мальчики, мы с Алексом и Шери будем выкладывать сюда изображение этих святых образов. И мне бы очень хотелось, чтобы вы нашли и выложили в эту тему интересную информацию об этих иконах. А мы, в свою очередь, подскажем вам, какая информация достоверна, а какая неверна. Договорились?

Я объясню вам, почему эта тема возникла именно сейчас. Но, может быть, вы догадываетесь сами? Кто догадался?

[Лесанта]

Я нет.Может праздник какой то религиозный?

[Masta-Ann]

Нет, Лесик. Просто сейчас многие образа перестают выпускать. Софрино (один из крупнейших производителей доступных образов святых, БМ и Спасителя) сворачивает давно налаженное производство многих древних икон, переходит к выпуску святых "Новой формации".

Так что, возможно, очень скоро многие образы вы сможете найти только здесь, на нашем форуме... Поэтому я и хочу собрать здесь как можно больше информации по ним  пока она еще есть в церковных календарях и на православных сайтах...

[Лесанта]

О как...

[Masta-Ann]

Да, увы. Такова нынешняя тенденция: многие образы нынче признаны чересчур "языческими", их решено заменить более "идеологически выдержанными" святыми...

Так что, если вам это интересно, могу немножко расширить тему, описав те образы Спасителя и святых, с которыми работаю. И жду от вас рассказов и изображений ваших любимых святых!!!

[Лесанта]

многие образы нынче признаны чересчур "языческими", их решено заменить более "идеологически выдержанными" святыми...

Даже так?А "идеология" чья?

[Masta-Ann]

ну а как ты думаешь? раньше такого не было... началось недавно

[Лесанта]

Н да,и сюда уже добрались...Хотя, что тут удивительного.Маста, а как ты работаешь с иконами?В общих чертах можно?Просто что-б представить общую картину.

[Iriss]

Спасибо Маста Анн за тему!
Вот это да! Сколько оказывается святых образов...
Я пока безуспешно искала один образ Божьей Матери. Этот образ мне периодически снится, надеюсь, что в этой теме его увижу.

[Alex Kelmair]

Азовская икона Божьей Матери

[Alex Kelmair]

Абалацкая икона Божьей Матери

[ТатВик]

Я о многих даже и не слышала

[Alex Kelmair]

Ну, я тоже на самом деле. Даже не знаю какие из тех, что я выложил являются настоящими. а так в принципе вот. Постараюсь выложить все, которые тут перечислены.

[Alex Kelmair]

Икона Божьей Матери  Благоуханный Цвет

[Alex Kelmair]

Икона Божьей Матери Волоколамская

[Magician]

Вот нашла несколько слов об иконе Азовской Божьей Матери.

*******

Почитание Азовской иконы начинается при царице Софии Алексеевне (1657–1704), со времени первого похода к Азову в 1686 г. под предводительством кн. В. В. Голицына. Иконография восходит к прориси для гравюры (в 1914 хранилась в Историческом музее им. Александра III, в наст. время местонахождение неизвестно), исполненной «тщанием» Данилы и Якова Перекрестовых и вырезанной на меди Л. Тарасевичем по заказу дьяка Ф. Шакловитого. Особенность иконографии – изображение Богоматери с Младенцем на фоне двуглавого орла, держащего в лапах скипетр и державу – символы государственности. Наверху, в окружении ангельских сил, Бог Саваоф и Св. Дух в виде голубя. В молитвенном предстоянии изображены святые Антоний, Феодосий и Алипий Печерские, Моисей Угрин, Прохор, Марк; ниже – конный воин, побивающий копьем змия, а также изображение пеших и конных воинов; на нижнем поле помещены вирши. В 1696 г., после победы под Азовом, Ильинско-Черниговская икона Божией Матери была преподнесена настоятелем Болдинского Троице-Ильинского монастыря в Чернигове архим. Лаврентием (Крщановичем) с братией императору Петру I. В нижней части этой иконы помещено изображение Азовской иконы, расположенное над топографической картой-планом дислокации русских и турецких войск (слева); схематичным планом города-крепости и аллегорической фигурой Времени (в центре); крестным ходом из Троицкого собора Болдинского монастыря, возглавляемым Московским Патриархом Адрианом (справа) (ныне хранится в Музее истории религии, Санкт-Петербург; др. икона того же времени и подобной иконографии хранится в ГТГ). Особой службы иконе составлено не было. 
Празднование 28 августа.

*******

И еще нашла несколько редких икон.

Икона Божией Матери «Августово явление»    

Икона Божией Матери "Неопалимая купина с Моисеем"    

Икона Божией Матери «Беседная»

Икона Божией Матери "Домостроительница"    

Икона Божией Матери «Державная»

Икона Божией Матери "Живоносный источник"    

Икона Божией Матери "Остробрамская"

Икона Божий Матери "Оковитская" (Со свт.Николаем)    

Икона Божией Матери
"Защити нас крылами своими"

Икона Божией матери "У креста плачущая"    

[Шери-Изумруд]

Живоностный источник

Чудотворная икона, одна из немногих использующихся в магической работе.
 помогает при отчитке невезенияв финансовых делах, одиночества, родового проклятия и зачатия.
Используется по каноны в работе с несколькими другими иконами. В библии и евангелии есть специальные строки, которые посвященны этой иконе и при правильной работе мага используются как элементы отчиток и работы с родом. К живоностному источнику принято зажигать три центральных свечи и по количеству " изображений", ангелам свечи не зажигаются. при магической работе икону"святят" определенным чином. Вешается икона в красный угол, к изголовью кровати и над столом где обедают. Нельзя ставить как предмет интерьера, как предмет роскоши, как просто фото. Если к иконе отнестись без должного уважения ждите ототока энергий по нескольким сферам. В магической работе используется икона определенного написания и чина. Бесполезна для одиноких( хотя и помогает обрести),для людей злых, для проклятых.
Живоностный источник используется и черной магии. Есть специальный обряд, когда идет перекрытие" источника" и тогда у человека начинаются проблемы по всем сферам. Несколько слов об этом-  проходит надругательство над иконой, святой лик заменяется на фото врага, " источник" мажут тем на что делают порчу. Икону в этот момент переварачивают так чтобы" вода"( или чем заменяют) лилась прямо на того человека. Используется в белой магии и целительстве. Помогает от внутренних кровотечений и вообще всех болезней крови. Икону вышивать НЕЛЬЗЯ. Запрет церкви- благоволение на это не дается. Оклад предпочтительно делать в зеленных, голубых и белых тонах. Использовать можно цветы- лилии - но белые. Оклад делают из небестных  и земных.  Самая первая икона - Богородица  с младенцем, держащая его на руках. Богородица стоит над источником, держа младенца над ним, вверху два ангела, а рядом с источником по обе стороны мужчины и женщины. Далее смотрим.И соответственно если интересно читаем. Самый первый образец иконы выложить не могу, а в инете нет. Но думаю для заинтерисованных это не составит труда найти.

[Шери-Изумруд]

Текст Анонима 10 в. о чуде обретения источника и 47 случаях исцеления от него (De sacris aedibus… P. 878-889) стал основой сочинения византийского церковного историка Никифора Каллиста Ксанфопула, написанного между 1306 и 1328 г. (Λόγος διαλαμβάνων…). В добавлении к тексту Анонима Никифор Каллист сообщил о прекращении чудес от источника в годы латинского управления К-полем (1204-1261) и Лионской унии (1274), заключенной имп. Михаилом 8 Палеологом (1259-1282), и об их возобновлении (15 чудес) после вступления на престол имп. Андроника 2 Палеолога (1282-1328). Пересказывая источник 10 в., Никифор Каллист упоминает 2 чудотворных образа Божией Матери. Один из них находился в главном нефе монастырского храма и, очевидно, являясь частью композиции «Благовещение» (у колодца?), был парным изображению арх. Гавриила. Другой помещался в крипте, рядом с источником. По преданию, именно от этого образа получила исцеление от бесплодия жена имп. Льва 6 Мудрого Зоя Карвонопсина: «Отмеренный моток шелка, равный по длине образу Богоматери, что справа (от образа) Спасителя нашего в Катапиги (крипте), опоясан был вокруг (ее лона), по милости (Богоматери) она зачала славного императора Константина (7 Багрянородного)» (цит. по: Тэлбот. 1996. С. 118). Из описаний неясно, в какой технике (мозаика? рельеф?) было выполнено изображение. Согласно тексту Никифора Каллиста, Богородица, облаченная в имп. одежды, «словно черпала (святую) воду и святила ею кругом себя и паломников» (цит. по.: Там же. С. 119). Этот же автор дает описание еще одного, не упоминаемого ранее мозаичного изображения в крипте, к иконографии к-рого, очевидно, восходят известные в наст. время изводы иконы «Ж. И.»: «На картине, которая была в центре свода, где потолок храма, художник своими собственными руками изобразил в совершенстве Живоносный Источник, Который исторгает наружу из своего лона Прекраснейшего и Предвечного Младенца под видом прозрачной и жаждоутоляющей воды, живой и брызжущей… Когда задвижка, что напротив образа, поднимается, дабы остановить поток воды, и тень отражается в воде, то каждый может видеть, как в зеркале, Саму Богородицу, плывущую по живительной воде, озаренную сверхъестественным сиянием. И всякий мог дивиться, что же более правдоподобно, был ли этот образ наверху извлечен из воды, непостижимо вознесшийся к солнцу и сохраненный на потолке, или образ сверху проникает в воду, отражаясь как в зеркале» (цит. по: Там же. С. 120). Вероятно, описанная Никифором Каллистом мозаика в центре свода крипты (по мнению А. М. Тэлбот, в своде мраморного кивория над источником) была создана в период восстановления храма после 11 в., вероятнее всего при имп. Андронике 2 в связи с возобновлением чудес. С постепенным усвоением эпитета «Живоносный Источник» Богородице (Кондаков. Иконография Богоматери. Т. 2. С. 373; Talbot. 1994. P. 136-137) он становится связанным с этой иконографией, в основе которой - изображение Богоматери с Младенцем на лоне. Каким именно было изображение Богородицы в крипте, неизвестно. Сохранившиеся памятники представляют 2 широко распространенных в Византии типа изображения: образ Богоматери-Оранты с воздетыми в молении руками, Младенец в медальоне или без него (в рус. традиции тип «Воплощение - Знамение») и образы Кириотиссы, или Никопеи,- Богородица держит перед Собой медальон с Младенцем Христом или Самого Младенца. Самые ранние сохранившиеся изображения «Ж. И.», известные с 14 в., представляют Богоматерь в типе Оранты с благословляющим Младенцем на лоне. В монастыре Вронтохион в Мистре, которому покровительствовал имп. Андроник 2, подписное изображение «Ж. И.» встречается в росписи ц. Богородицы Одигитрии (Афендико) (ок. 1322): в нартексе, над входом в храм, изображена Богородица с Младенцем в фиале (чаше), по сторонам - полуфигуры праведных Иоакима и Анны в молении, в верхней зоне - небольшие фигурки 2 ангелов; причем юж. парекклисион ц. св. Феодоров (роспись ок. 1400) того же мон-ря имеет освящение в честь Божией Матери «Ж. И.». Тогда же, в 14 в., мастером визант. выучки была создана роспись ц. Успения Пресв. Богородицы на Волотовом поле в Вел. Новгороде (1363 или после 1380), где на зап. стене, над входом в храм, изображена сходная композиция, но без ангелов по сторонам. Впосл. большее распространение получил извод, где Богоматерь в фиале изображена держащей обеими руками Младенца Христа (роспись сер. 14 в. в приделе вмч. Георгия Победоносца в мон-ре св. Павла на Афоне).

[Шери-Изумруд]

Для Руси изображение «Ж. И.» в росписи волотовской церкви 14 в. осталось единичным примером. Один из первых образцов этой композиции в 17 в. представлен в росписи Иоанно-Богословского придела (диаконника) Благовещенского собора в Сольвычегодске (1600, работа московской артели Федора Савина и Стефана Арефьева; пропись 18-19 вв.). Распространение этого сюжета, гл. обр. в иконописи, приходится на сер. 17 в., после того как в 1654 г., при патриархе Никоне, в состав рус. Цветной Триоди была включена Служба иконе Божией Матери «Живоносный Источник» и Сказание о ней, созданные Никифором Каллистом, а несколькими годами позже в сб. «Небо Новое» (Львов, 1665) архим. Иоанникий (Галятовский) привел рассказ о 16 чудесах в главе «Чуда Пресвятой Богородицы от Источника еи» (Л. 20-22 об.). Вскоре сюжет был освоен иконописцами Оружейной палаты, создавшими развитую иконографическую схему (иконы кон. 17 в.; кон.17 - нач. 18в.; обе в ГТГ - Антонова, Мнева. Каталог. С. 445, 453), дополненную клеймами чудес на полях (икона 1675 г., ЦМиАР - София Премудрость Божия. 2000. Кат. 79). Сохранившиеся иконы 2-й пол. 17-18 в. свидетельствуют об одновременном существовании 2 изводов: Богородица с Младенцем на руках восседает в драгоценном фиале в виде потира, возвышающемся из водоема на фоне традиц. для русской иконы пейзажа в виде горок с лещадками  Богородица с Младенцем (благословляет обеими ручками) представлена на престоле под сводами белокаменного храма у самого источника вод , как вариант этого типа - изображение Богородицы не на престоле, а на облаках, сходящих в воды купели (икона посл. трети 18 в., ). По сторонам Богородицы - 2 ангела на облаках. Вокруг водоема, имеющего, как правило, форму квадрифолия,- фигуры людей (цариц и царей, архиереев, монашествующих, простого люда), черпающих и пьющих воду из источника; их изображения связаны со Сказанием, иногда дополнены комментирующими надписями в картушах. Чудеса в клеймах в основном следуют варианту, предложенному в сб. «Небо Новое», чаще их 16 - по числу описанных, однако чудеса могут идти в разной последовательности, дробиться на несколько клейм, количество которых может достигать 25 (икона из РГИАХМЗ). Как правило, чудеса даны в следующем порядке (по иконе из ЦМиАР): обретение имп. Львом1источника; исцеление слепого водой из источника; построение имп. Львом 2 храма у источника; исцеление имп. Юстиниана; исцеление царицы Елены от бесплодия; обновление храма имп. Василием  Македонянином, чудеса от источника; исцеление от бесплодия царицы Зои; воскрешение жителя Фессалоники; Богоматерь спасает людей во время разрушения храма; исцеление бесноватых и спасение от темницы водой от источника; исцеление имп. Льва Мудрого, его брата Стефана, царицы Феофании и Иерусалимского патриарха Иоанна; исцеление патрикия Тарасия и его матери; исцеление имп. Романа и императрицы; исцеление монахов; спасение от царского гнева патрикия и протоспафария; исцеление варягов.

[Шери-Изумруд]

На многих иконах встречаются интересные детали. Так, на иконе из ЦМиАР в клейме «Богоматерь спасает людей во время разрушения храма» Богородица в чаше (тип Оранты с Младенцем) представлена в рост в медальоне (клеймо 9). На иконе из ГВСМЗ в традиционную сюжетную канву включены образы святых целителей и, возможно, небесных покровителей заказчика с надписями возле каждого: свт. Николай Чудотворец, сщмч. Антипа Пергамский, прп. Пелагея, сщмч. Харалампий, преподобные Сергий Радонежский и Паисий Великий; в правой части доски закреплена эмалевая иконка с поясным изображением свт. Димитрия Ростовского, соразмерным прочим фигурам святых. На иконе из РГИАХМЗ на полях дополнительно изображены 13 медальонов, в к-рых представлены Господь Саваоф (в центре верхнего поля) и 12 апостолов (на боковых полях). На иконе из местного ряда иконостаса ц. арх. Михаила в дворцовом с. Бронничи (ныне г. Бронницы Московской обл.), 1702-1704 гг. (ЦМиАР), работы Кирилла Уланова и Тихона Филатьева, совмещены оба извода: Богоматерь с Младенцем в фиале представлена в центре водоема под сводами главного нефа базиликального сооружения.росписи ц. прор. Илии в Ярославле на юж. стене придела в честь Покрова Пресв. Богородицы (посл. четв. 17 в.) Богородица с Младенцем Христом на левой руке изображена стоящей в рост на зеленовато-голубых облаках, спускающихся с небес в купель, вокруг Нее по границе розового сияния Славы - фигуры 7 парящих ангелов, 2 вверху венчают Богородицу короной, другие касаются Ее одежд, средний ангел справа придерживает обеими руками за локоток Младенца. Композиционно такой тип изображения напоминает образ Богоматери, известный по иконам «Всех скорбящих Радость» московского извода (икона из Спасо-Преображенской ц. на Ордынке; прославилась в 1688). В остальном (образы страждущих у бассейна, огороженного кирпичными стенами) роспись соответствует иконографии известных к тому времени памятников.

 

[Шери-Изумруд]

Изображение «Ж. И.» как в кратком, так и в полном изводе широко тиражировалось в гравюрах. Одна из ранних, гравированная на меди в 1695 г. мастером Иваном Стрлжбицким (клеймо «I. S. ») представляет собой большой лист со множеством комментирующих надписей: «Из чаши Богоматери стекают пять рек в чаши, которые держат два архангела и трое святых» в центральном клейме начертана молитва Пресв. Богородице.

 ( в материале использованны материалы из - Иконография,Чудеса Пресвятой Богородицы,Чудотворные образы,Иконография- чины написания)
 Вопросы по иконе есть????
 На разбирательство и восхищение отводится один день(по этой иконе)
Пысыка- не обольщайтесь профсекреты все равно не выдам, но на вопросы не касающиеся "работы" отвечу!

[ТатВик]

Чудотворная икона, одна из немногих использующихся в магической работе.
 помогает при отчитке невезенияв финансовых делах, одиночества, родового проклятия и зачатия.


В магической работе используется икона определенного написания и чина. Бесполезна для одиноких( хотя и помогает обрести),для людей злых, для проклятых.

Есть еще специальная икона?