Печать

Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.
1 час 1 день 1 неделя 1 месяц Навсегда

[Зоя]

Мы можем зафиксировать два условных уровня такой прослойки между сущностью и физическим уровнем. Будто человек идеальный, небесный вдруг почувствовал определённые затруднения в управлении собой же но на физическом уровне, в тварном мире. Ещё недавно, когда он видел маму, он просто смеялся, когда хотел кушать - плакал, когда ему было интересно - он всем своим существом сразу показывал это. Пока связь между сущностью и физическим уровнем была неразрывна, человек вёл себя очень цельно.

И вдруг он начинает вести себя иначе. Будто некие эмоциональные и мыслительные (ментальные) фильтры проявляются в нём. Их действие создаёт искажение между влиянием сущности и проявлением человека в мире.

Будто вокруг человека складывается оболочка определённых эмоциональных реакций и определённых мыслительных сценариев. И всякое внешнее событие будто бы проходит сквозь эти оболочки, искажается определённым образом и вызывает ответный отклик.

Таким образом наблюдая за маленьким ребёнком, мы становимся свидетелями того, как проявляют своё действие те структуры, которые именуются эмоциональным (астральным) и мыслительным ( ментальным) телом человека.(с)

[Зоя]

Некоторые могут подумать, что таковые тела - вымышленные, придуманные исключительно для наглядности, меж тем, как все эмоции и мысли сидят где-то в мозгу.

Ошибочность такой точки зрения, строго говоря, в том, что всякая мысль, эмоция является энергией, а значит её нельзя просто сложить в ящичек в мозгу.

Как если бы мы едва подошли к большому электрическому трансформатору мы бы услышали его гудение, особо чувствительные люди зафиксировали бы изменения здоровья или хотя бы некоторое напряжение. (Какое обычно ощутимо в лесу, если приходится пройти под линией электропередачи.) А если бы в наших руках имелись приборы, то они показали бы изменение магнитного фона и прочих параметров. В такой ситуации мы бы сказали, что вокруг трансформатора существует некое поле.(с)

[Зоя]

Аналогичным образом проявляет себя и более тонкая энергия - человеческих мыслей и эмоций. Наверняка каждый человек замечал, как рядом с одним собеседником находиться легко и приятно, а рядом с другим - невыносимо тяжело.

Есть люди, которые куда бы они не вошли, мгновенно заполняют своим настроением всё помещение, так, что каждый присутствующий ощущает это буквально кожей. Все мы знаем, что можно почувствовать взгляд, уловить чужое настроение, мысль и т.д. Все эти явления возможны в результате проявления эмоционального и мыслительного тела, которое существует вокруг всякого человека.

Разумеется, они возникают одновременно с физическим телом, поскольку сразу же создаются энергетические центры, питающие эти тела. Такие энергетические центры обычно именуются чакрами.(с)

[Зоя]

Пока ещё до сути вопроса не добрались. Продолжать?

[Шери-Изумруд]

 Да конечно

[Magician]

Да,Зоенька,продолжай.
Мы читаем!

[Зоя]

Таким образом, в процессе наших размышлений мы убедились в существовании трёх уровней, трёх основных энергетических планов человека. Мы изложим схему взаимодействия тонких тел и попытаемся расшифровать её.

Первым планом мы будем считать человека идеального, духовного, вечного. Того, что существует в нетварном состоянии, в тонком мире. Это уровень человеческого Духа, человеческой сущности. Это уровень самого тонкого человеческого бытия, духовный план.(с)

[Зоя]

Высшей точкой, доступной для освоения земным человеком можно считать чакру, которую именуют Сахасрара. Некоторые предполагают, что она располагается на уровне макушки, некоторые определяют её местоположение слегка над головой человека.

Это пограничная структура, подлежащая активации благодаря таким практикам, как молитва и глубокая медитация. К примеру христиане отмечают некоторое давление в макушке во время пребывание на Литургии. Заметим, что различные коллективные формы молитв и медитаций в значительной степени облегчают активизацию Сахасрары.

Этот энергетический центр обеспечивает работу самого тонкого из всех тел человека, благодаря которому возможна практика Призыва и Отклика - связь человека с миром Горним.
Астрология соотносит два созвездия с работой Сахасрары. Канал Рыб отвечает за вознесение молитв ( восходящий поток), а поток Овна за получение высших духовных целей, откровений ( нисходящий поток)

Сахасрара лишь отчасти принадлежит тварному миру, это внутренняя граница этого мира в каждом человеке. Именно благодаря этому тонкому телу человек постоянно ощущает себя существом лишь отчасти принадлежащим этому миру. В силу этих причин Сахасрара лишь условно отнесена нами к духовному плану. (с)

[Зоя]

Высший мыслительный и высший эмоциональный центры формируют духовное тело человека. Отчасти с работой этих центров соотносимы две чакры - Вишудха и Аджна. Так же к ним относимо понятие Высший манас.

Аджны, иначе именуемая третий глаз может быть названа сознательным творческим интуитивным центром, а Вишудха - горловой центр определяет речевые, коммуникативные функции.
Однако, мы лишь кратко обозначаем соответствие чакрам, поскольку прямой взаимосвязи между тремя планами человека нет. Конечно, в зависимости от уровня сознания, от того на каком плане - духовном, душевном или физическом фокусируется личность, будет меняться активность различных чакр. Именно поэтому мы учитываем соотнесение чакрами и вообще упоминаем о них.(с)

[Зоя]

Но наличие связи между работой чакр и сознанием не означает, что чакры подобны магическим кнопкам. Нельзя сесть в ту или иную позу, выполнить то или иное упражнение и быстро, как говорят "просветлиться". Чакра - энергетический узел, его функционирование - крайне важно. Но - ведь для того, чтобы посмотреть телепрограмму вам не будет достаточно только розетки под напряжением. Нужен ещё и сам телевизор. В нашем случае чакра - подобна розетки, а состояние сознания - наличию телевизора.

Тонкие тела с одной стороны подключены к чакрам, с другой - определяются состоянием сознания. Поэтому говоря о тонких телах, мы лишь отчасти упоминает чакры и энергетические зодиакальные каналы, обеспечивающие циркуляцию энергий.
Напротив самым грубым, плотным, тварным, мы будем считать физический, проявленный уровень. Прежде всего это уровень пребывания нашего физического тела. Это физический план.
С той же мерой условности, мы можем соотнести копчиковую чакру Муладхара с энергетикой физического уровня, а чакру Свадхистхана с энергетикой самого плотного из тонких тел - ауры.(с)

[Зоя]

Далее, мы выделим группу тонких тел, которые мы условно отнесём к прослойке между физическим и духовным планами. Речь идёт прежде всего об эмоциональном и мыслительном телах человека. В отличие от аналогичных центров духовного уровня, мыслительный и эмоциональный центры этого плана часто понимаются как "нижний манас".

Таковые тела оказываются посредниками между духовной и физической природами человека. Говоря об этой прослойке, мы подразумеваем душевный план. Отчасти этому плану можно соотнести работу таких центров, как Манипутра (расположен в районе живота) и Анахата (сердечная область, которая содержит множество более мелких центров).(с)

[Зоя]

Конечно, каждый из этих планов может быть представлен более детально. Но само по себе разделение человека на физическую, душевную и духовную части позволяет понять многое о нашем существовании.

Если разделять указанные планы на подпланы, аналогичные чакрам, мы получим довольно популярную классификацию тонких тел человека. Интересующимся этой классификацией можно порекомендовать работы Авессалома Подводного, в которых подробно рассматриваются вопросы зодиакальных энергопоков и чакр.

Указанная семеричная схема не противоречит взглядам, излагаемым здесь. Однако, универсальной схемы быть не может, а каждая модель позволяет увидеть только определённые грани изучаемого вопроса. Излагаемая нами концепция в большей степени занята вопросами развития сознания.

Думается, что по мере становления человека в Духе, тонкие тела разуплотняются, постепенно развиваясь до качественного преобразования. В какой-то момент развития тело проходит рубеж, качественный скачок, преобразующий его природу принципиально. (с)

[Зоя]

То или иное тонкое тело как бы оказывается принадлежащим уже другому миру, оно как бы теряет свою греховную составляющую, в определённом смысле, с позиции наблюдателя тварного мира, тело действительно теряет свою физическую составляющую, "исчезает".

Такие качественные скачки в развитии тел соотносимы с уровнями посвящений, с открывающимися способностями, с обретением новых ресурсов и прочими феноменами духовного пути.

Поскольку семеричное разделение довольно условно, на деле мы сталкиваемся со значительно более мелким дроблением этапов развития.(с)

[Зоя]

Взять, к примеру, "освобождение от страстей", понятный для европейца образ развития.

Очевидно, что освобождение не есть уничтожение энергии и опыта, а преобразование и освобождение её. К примеру, человек освободившийся от курения не теряет знание о том какого вкуса табачный дым и о том, какое действие он оказывает на организм. Но человек высвободил ранее связанную энергию и преобразовал опыт.

Так определённая часть человека утратила связанность в тварном, трансформировалась.

Конечный и полный результат преобразования всей человеческой природы дан во Христе, ибо воскреснув в качественно ином теле, Он преобразовал и физический уровень. От того тело есть и его нет - оно меняется, полностью завися от воли Иисуса.(с)

[Зоя]

В этом ключе и грядущее воскресение в телах мыслится как задача полного преображения мира на всех уровнях. Поэтому ситуация, когда тонкие тела лишёны плотной формы - ситуация переходная от полностью тварной фазы, к нетварной.
И вся нынешняя человеческая раса существует именно в такой переходной форме, в неустойчивом состоянии тонких тел.
Если мы обратимся к теософским трудам, то обнаружим утверждения о том, что предыдущая, атлантическая раса людей обладала ещё более несформированным набором тел, поскольку даже эмоциональный уровень не был сформирован в качестве устойчивой формы. Сегодняшнее человечество в целом миновало этот этап, а центр эволюции переместился к задачам развития сознания - мыслительного тела.(с)

[Шери-Изумруд]

сейчас такое время, когда трудно живется именно людям, стремящимся к духовности, пытающимся выйти за рамки меркантильных отношений. Как раз таким людям труднее выжить, преуспеть, защитить себя от невзгод.Получается, что духовность, это скорее помеха в выживании, по крайней мере в наше время.Духовность - это возможность преодолеть все жизненные невзгоды. Духовность шире, чем религиозность.Душа( душевность) - стихия, устремленная к беспорядку,это беспорядочные мысли, всевозможные желания, устремления, страхи.Материальная основа психики - таламус. Функция психики - упорядочивать душу, направлять ее на пути рассудка и разума. И если например мы совершаем на наш взгляд один из хороших поступков, например прощаем человека- это недуховность - это свойство души, а духовность на этом примере- это скорее всего, что поступок этого человека никак не отразиться на вас. Духовный человек это совершенно беспрестрасный чел, которого ничего вообще не трясет, он выше этой возни.Духовный человек верит в удачу своей внутренней духовной жизни. Он верит, что к нему в тяжелую минуту  обязательно придут вдохновение, озарение, спасительные мысли.Духовный человек посредством своей несгибаемой веры преобразует все обыденные страхи в Совесть. Совесть - божественный высший страх, который позволительно иметь человеку с Честью. Конец света в душах людей наступил с того момента, когда психологи обольстились лаврами физиков и начали изучать человека как молекулу, как машину.Духовный труд - это страдания!А по жизни у нас в пути слякоть и непогода Правда, иногда, когда напряжение в жизни достигнет предела, приходит грозный гром и утончённая, просветляющая дорогу молния. И мы начинаем искать ответы изучая как свои прошлые жизни, валим все на карму. а потом миримся с тем. что надо якобы эти ошибки исправлять именно в этой жизни. миримся и начинаем" якобы2 жить духовно, возвышенно и т.д. до первого поворота судьбы.Как то так!!!

[svetlagor]

Просмотрела все. Зоенька! Каюсь, прочла по "диагонали".  Шеричек! Во многом с тобой согласна.

Но... Для себя сделала вывод. Как хорошо, что я нормальный, обычный человек. От высказывания по-поводу своей духовности ранее, - отказываюсь. Я пересмотрела свои взгляды по этому вопросу.

[olysha]

Шери-Изумруд   21:54:55

Совесть - божественный высший страх, который позволительно иметь человеку с Честью. Конец света в душах людей наступил с того момента, когда психологи, обольстясь лаврами физиков, и начали изучать человека как молекулу, как машину.Духовный труд - это страдания!А по жизни у нас в пути слякоть и непогода. Правда, иногда, когда напряжение в жизни достигнет предела, приходит грозный гром и утончённая, просветляющая дорогу молния. И мы начинаем искать ответы изучая как свои прошлые жизни, валим все на карму. а потом миримся с тем. что надо якобы эти ошибки исправлять именно в этой жизни, миримся и начинаем  жить "якобы" духовно, возвышенно и т.д. до первого поворота судьбы.

Вот суть и сухая выжимка из обширной статьи, молодец Шери!
Есть у человека совесть, можно порассуждать о духовности, её развитии, новых возвышающих перевоплощениях, чакрах и тонких телах.
Если таковой не имеется - не о чем и говорить. Из ничего и будет ничего. Как не тужься.

[olysha]

  А я настаиваю Светлагорчик, что ты и Шери и Габичка и все форумчане, "другие здесь не ходят" люди духовные и совестливые.

[Зоя]

Довольно быстро, в нежном ещё возрасте, тварный мир начинает обволакивает человека пеленой желаний. Начинается всё со страсти к красивой машинке, к наряженной кукле, к вкусному пирожному и к весёлому мультику. Да разве кто-то будет отказывать в подобных вещах своему ребёнку? Не это ли проявление нашей любви к детям? Отчасти - это естественные процессы развития. Отчасти - закладываемые миром патологии развития человека.

Страсть к обладанию, притягивает дух в мир, человек не образно, а буквально растворяется в материальности, в заботах о комфорте проживания, яркости представления себя. Это и есть та самая майя - пелена сознания, которая, согласно ведам окутывает каждого человека. (с)

[Зоя]

До времени мы, которые там, в горнем мире, терпим себя здешних, тварных, пребывающих в плотности земного бытия. В молодости небесная наша сущность будто отступает, а земная личность вступает в права, принаряжается и громко заявляет о своих желаниях.

Страсти, навязчивые желания и прилипчивые мысли - обоюдоострые инструменты познания. Малейшее нарушение баланса меж личностью и сущностью, и тварное заявляет полные права на нас, связь с горним нашим я не исчезает, но становится не слышимой.

На этом этапе наших размышлений впору задаться вопросом о том, что есть личность, в чём её принципиальное отличие от сущности, от того духа, который погрузился в плотное физическое тело?(с)

[Зоя]

Первое, что мы заметим, наблюдая за формированием личности, будет тот факт, что всякая черта, всякий личностный навык оказывается приобретённым, откуда-то привнесённым в человека. Зачастую, личность подхватывает чужие слова, манеры, идеи и принципы, действуя по принципу безмозглого пылесоса. Всё, что оказывается в круге внимания личностного восприятия копируется ею мгновенно. Это хорошо прослеживается на примере подростков, которые молниеносно воспринимают новые веяния моды, новую музыку, фильмы и т.д. Ещё вчера они не слышали какой-то песни, а сегодня применяют к ней эпитеты "моя любимейшая", "наилучшая" и т.д. Личность присваивает чужие мысли и эмоции, не слишком останавливаясь на том, насколько то или иное веяние достойно подражания.

Почему личность столь восприимчива к веяниям тварного мира? Почему духовная составляющая вынуждена трудится целый год, чтобы только научится двигаться в физическом теле, чтобы усвоить какие-то первоначальные навыки, а возникающая потом личность демонстрирует невероятные скорости обучения, восприятия, подражания. И если дух год трудится над первым шагом, то личность усваивает новый танец за пару минут.(с)

[Зоя]

Дело в том, что дух действует, образно говоря, издалека. Дух принадлежит мирам значительно более тонких энергий, чем земной. В то время, как личность, существующая на душевном плане практически полностью образована энергиями тварного мира.

Это легко прослеживается на языковом уровне. "Душевный человек", - означает свой, близкий, понятный человек. В то время, как определение "духовный человек" изначально задаёт иную дистанцию в общении и восприятии.

Душевный человек потому столь близок, что для строительства душевного тела используются энергии хоть и тонкие, но вполне земные, тварные. И эмоциональное и мыслительное тела могут быть представлены как продолжение физического тела в пространстве, правда значительно более разряженные.

Личность, возникающая на душевном уровне существует прежде всего в эмоциональном (астральном) и мыслительном ( ментальном) телах. А значит, личность принадлежит тварному уровню бытия человека.(с)

[Зоя]

Согласно этим рассуждениям, следует вывод о том, что личность - смертна. Она возникает с рождением и не может долго сохраняться после смерти физического тела.
Ведь то, что существовало вечно - человеческий дух, и будет существовать вечно, в то время, то, что создано из материалов тленных - рано или поздно прекратит своё существование.

Да, личность быстро усваивает множество различных качеств этого мира. Человек приобретает множество привычек, вкусов, предпочтений, полезных и бесполезных (большей частью) знаний, которые и составляют то, что он почему-то называет своим "я", а все эти неизвестно откуда набранные знания именует "своими". Так средний человек полагает, что у него есть "свои мысли", "свои привычки", "свои цели", "свои вкусы" и т.д. (с)

[Зоя]

Однако, как мы выяснили, вся эта информация находится на душевном уровне, а значит, будет вероятней всего просто утеряна после смерти человека. Отчего же мы называем своим то, что пришло неизвестно откуда и что уйдёт от нас помимо нашей воли?

Подобные размышления часто приводят людей в некоторое недоумение. Их вопрос сводится к фразе "А что же останется?". Если все качества нашей личности оказываются временными, наносными, едва ли не случайными, если весь этот набор информации вовсе не относится к тому, что являет действительного человека, то где же сам человек? И можно ли сохранить хоть что-то в вечности из этой жизни? Вопрос в конечном счёте упирается в тему бессмертия.(с)